Pura Besakih šventykla Balyje

Nepaisant įvykių kupinos praeities, senovės Baloje buvusi Pura Besakih šventykla prieš kelerius metus buvo įtraukta į salos agentūrų ekskursijų programas. Pagrindinis turistų srautas aplenkia šią vietą. Priežastis yra atokumas nuo pagrindinių salos kurortų. Ir visiškai veltui! Pastatas apipintas senovinėmis legendomis: lankytojai kelis šimtmečius pasineria į gilumą. Čia galite ne tik pamatyti senovės architektūrą, bet ir susipažinti su induizmo tradicijomis. Atostogų metu į šventyklą atvykę turistai išvys šventinę ceremoniją. Vaikščioti po kompleksą paprastomis dienomis, kai nėra tikinčiųjų, yra tiesiog malonu: akmeniniai pastatai yra padengti smaragdo samanomis. Tai suteikia ansambliui neįprastą išvaizdą.

Šventyklų motina

Vietiniai Pura Besakihą vadina visų šventyklų motina. Tam yra pagrįstų paaiškinimų:

• komplekso užimama teritorija yra didžiulė: 150 tūkstančių kvadratinių metrų
• čia yra didžiulis šventyklų skaičius: pasak ekspertų, daugiau nei tūkstantis
• komplekse yra ne tik religiniai, bet ir ekonominės paskirties pastatai: klėtis, patalpos vienuolių gyvenimui
• šventyklos vieta yra savaime įdomi: tai yra aktyvaus Agungo ugnikalnio nuolydis, aukščiausia kalno vieta yra 3142 metrai
• pagal induistų įsitikinimus, kompleksą eina ašis, kuri yra visatos centras
• aukojimo vieta buvo pasirinkta seniai: seniausios struktūros datuojamos dar pagonybės laikais

Hinduistai meldžiasi šventyklų motinoje visiems aukščiausiems dievams.

Statybos istorija

Dabartinio komplekso vietoje yra daugiau nei 2 tūkstančių metų senumo pastatai. Tai laiptų fragmentai ir altorių liekanos. Bet tais laikais salos gyventojai buvo pagonys ir aukojo pagonių dievams. Pirmą kartą istoriniuose dokumentuose Pura Besakih minimas XI amžiuje, tačiau kaip jau veikianti šventykla. Žodinės legendos byloja apie klajojantį vienuolį, kuris VIII amžiuje pagonių šventyklos vietoje įkūrė Pura Besakihą.

Remiantis kitais šaltiniais, dar kartą žodžiu, X amžiuje Raja Kesari įsakė pastatyti kompleksą. Bet rašytinis šios hipotezės patvirtinimas nėra. Tyrėjai daro prielaidą, kad valdovas užbaigė tik esamas struktūras. Iki XV amžiaus nėra jokių rašytinių įrodymų, kad šventykloje buvo rengiami religiniai ritualai. XV amžiuje, kai valdovas perkėlė savo gyvenamąją vietą į Balio centrą, kompleksas dokumentuose pradėtas minėti kaip vieta, kur vyksta pamaldos. Nuo to momento bet kuri aukščiausia radža skyrė lėšų Pura Besakih tobulinimui.

Balio gyventojai mano, kad šventykloje gyvenantys dievai apsaugo juos nuo žalos: pakanka tik pasislėpti už konstrukcijos sienų. Netiesiogiai tai patvirtina vulkano išsiveržimas 1963 m .: lava suskilo į 2 dalis ir aplenkė kompleksą. Šventykloje prisiglaudę žmonės buvo išgelbėti. Tačiau ankstesnė nelaimė, įvykusi 1917 m., Padarė didelę žalą pastatams.

Architektūra

Turistai Besakihą vadina „juoda šventykla“: visi pastatai pagaminti iš tamsaus akmens, pastatų stogai taip pat juodi. Maldos vietos neturi sienų: stogas remiasi į kolonas, kurios taip pat yra tamsios. Šis atvirumas rodo, kad siena tarp gyvųjų pasaulio ir dvasių yra skaidri ir sąlyginė. Juoda spalva praskiesta auksavimu, kuris puošia altorius, kolonas ir raižytas vartų detales bei ryškius sarongus - juos puošia statulos, saugančios kompleksą nuo priešų.

Išskirtinis komplekso bruožas yra matų bokštas. Jie yra tarsi pagodos, turinčios kelias pakopas: kuo aukštesnės struktūros, tuo reikšmingesnis dievas, kuriam jos skirtos. Puošiant interjerą naudojamos tradicinės Balio spalvos: juoda (Višnu jai labiau patinka), geltona (auksinė) atitinka Ida Sanhyang Vidi Vasa, raudona (Brahma mėgsta šį atspalvį) ir balta (Šiva ją suteikia). Jie palankiai atskiedžia tamsių tonų įspūdį.

Centrinė šventykla (Agung Panataran) yra padalinta į kelias zonas:

1. Norėdami patekti į pirmą pakopą, turite užlipti 52 laipteliais. Šventyklą nuo piktųjų dvasių saugo šonuose sėdinčių monstrų statulos. Ant platformos priešais įėjimą yra vartai, padalyti pusiau: pasaulio simbolis, susidedantis iš dievų ir žmonių.
2. Norėdami patekti į kitą zoną, turite įeiti į vartus. Iškart toje vietoje yra aukščiausio dievo - Šivos - sostas. Šiek tiek žemesnės yra Višnu ir Brahmos vietos. Be to, toje vietoje yra pastatų: aukoms dievams, maldoms, likusiems kunigams.
3. Trečioji pakopa skirta dievams. Norėdami čia patekti, turite užlipti keliais laiptais. Prasideda matavimo zona. Viename iš bokštų yra archyvas ir, pasak legendos, lobiai.

Pačiame viršuje yra pastatai, kurie yra uždaryti turistams: Šivos šventykla ir šventųjų Raja Klungklung protėvių šventykla.

Ką pamatyti

Vienos dienos nepakanka apžiūrėti visus komplekso pastatus. Be to, nemalonu vaikščioti po teritoriją karštyje ar tamsoje. Todėl, jei laikas yra ribotas, turėtumėte sutelkti dėmesį į:

1. Centrinė šventykla yra Agung Panatarane. Čia lengva patekti pro pagrindinį įėjimą. Šventykla yra laiptuota: kiekviena kita pakopa yra aukštesnė už ankstesnę.
2. Danginas Kretege: Jis pastatytas į rytus nuo Agung Panataran. Tai Brahmos namas.
3. Batu Madege. Norėdami ištirti atrakciją, rekomenduojama vykti į vakarus nuo Agung Panataran. Čia gyvena Višnu.
4. Pande Vesi. Norėdami susipažinti su dangiškojo kalvio šventykla, turėsite įveikti visą centrinę laiptinę.

Tačiau taip pat įdomu paprasčiausiai apžiūrėti kompleksą: saulėtu oru iš paskutinės platformos atsiveria nuostabus vaizdas į šventyklas ir apylinkes.

Kelionių patarimai prieš apsilankymą

Norėdami mėgautis patikra ir išvengti bėdų, turėtumėte laikytis paprastų taisyklių:

1. Nepriimta įeiti į komplekso teritoriją be sarongo. Ją siūloma įsigyti prie įėjimo arba išsinuomoti (vidutinė kaina yra 20 tūkstančių rupijų). Lovatiesę galite pakeisti bet kokia ilga ir plačia skarele.
2. Dieną po kompleksą vaikščioti karšta: rekomenduojama atvykti anksti ryte arba saulei leidžiantis.
3. Vėluojantys turistai turėtų žinoti: jie negalės rasti nakvynės vietos apylinkėse, vietiniai atsisako jų įsileisti, o šalia nėra viešbučių.
4. Kad išvengtumėte įkyraus namų gamintojų vadovų dėmesio, rekomenduojama įeiti pro vieną iš šoninių įėjimų.
5. Norėdami apsilankyti, turėtumėte nusipirkti bilietą kasoje: kitaip turėsite kovoti su vietiniais sukčiais, siūlančiais tą patį už nepaprastai dideles kainas.
6. Rekomenduojama atsižvelgti į tai, kad po švenčių teritorija ilgai netvarkoma: teks stebėti šiukšlių kalnus.
7. Kai kurie turistai rekomenduoja saulėtekį sutikti Agung Panataran šventyklos viršuje. Norėdami tai padaryti, turėtumėte iš anksto atvykti į Besakihą.
8. Įvažiuojant į teritoriją iki 8 val. Ir po 17 val., Bilietų pirkti nereikia: bilietų kasos nedirba.
9. Prie įėjimo į kompleksą yra prekystaliai su suvenyrais, vaisių ir gėrimų prekystaliai. Ir jūs galite užkąsti vejoje.
10. Tamsoje apšviečiamas ne visas plotas: kompleksą reikia tikrinti atsargiai.
11. Besakih yra veikianti induistų šventykla. Žmonės, priklausantys kitiems tikėjimams, turėtų susilaikyti nuo aukštesnio lygio už pirmąjį. Taip pat draudžiama patekti į šventyklas.

Geriau vaikščioti po kompleksą, stebėti nuostabią augmeniją ir medituoti įprastomis dienomis.Tačiau norėdami pamatyti spalvingas ceremonijas, induistų švenčių dienomis turėtumėte atvykti į Besakihą. Nepamirštamą įspūdį paliks Galungano šventė, simbolizuojanti gėrio pergalę prieš blogį.

Darbo laikas ir bilietų kainos

Turistams kompleksas veikia nuo 8 iki 17 val. Bet norėdami melstis, galite eiti į teritoriją visą parą. Bilietas suaugusiam lankytojui kainuos 15 tūkstančių rupijų.

Kur jis yra ir kaip ten patekti

Egzotiškų kelionių mėgėjus galima reguliariai pasiekti autobusu iš Denpasaro į Besakih kaimą. Bet planuodami kelionę turėtumėte atsižvelgti į: autobusų stotis yra 8 km nuo miesto, iki jos turėsite eiti pėsčiomis. Reguliarių autobusų patogumas taip pat palieka daug norimų rezultatų. Kai kurie turistai bando keliauti autostopu į Besakihą. Tačiau jie pastebi, kad sunku sugauti viską, kas juda teisinga linkme. Tikslinga išsinuomoti automobilį ar dviratį ir važiuoti į Besakih kaimą naudojantis navigatoriumi. Kelionė iš Denpasaro truks 1,5 valandos, iš Lovino - 2,5 valandos. Priešais kompleksą yra mokama automobilių stovėjimo aikštelė.

Pura Besakih šventykla žemėlapyje