Susanino kaimo šventykla, gulinti Kostromos regiono platybėse, yra žinoma visiems, gyvenantiems Rusijoje nuo vaikystės. Kristaus Prisikėlimo bažnyčia jau seniai laikoma vienu iš Rusijos simbolių. Juk būtent čia Aleksejus Kondratjevičius Savrasovas parašė garsųjį lyrinį peizažą „Atvyko reginiai“. Nuo 20 amžiaus pabaigos senojoje bažnyčioje veikė muziejaus ekspozicija, skirta Kostromos valstiečio Ivano Susanino žygdarbiui.
Kristaus Prisikėlimo bažnyčios istorija
Anksčiau Susanino kaimas, kuriame stovi šventykla, buvo vadinamas Molvitinu. Pažymėtina, kad jis nėra tiesiogiai susijęs su Ivano Susanino žygdarbiu. Gyvenvietei toks vardas suteiktas tik 1939 m. O pavadinimo pakeitimas buvo paaiškintas tuo, kad kaimas buvo Susaninsky rajono centras, kurio žemėse Kostromos valstietis atliko savo žygdarbį.
Kronikose gyvenvietė, įsikūrusi ant kalvos tarp Šachos ir Volžitsa upių, minima nuo 1587 m. Čia, kelių, vedančių į Kostromą, Galichą, Totmą ir Vologdą, sankirtoje, buvo vietinės geležies rūdos pramonės centras. Bėdų metu kaimą sugriovė lenkai.
Yra žinoma, kad iki XVII amžiaus pradžios buvo trys medinės bažnyčios - palapinės stoginė Arkangelo Mykolo garbei, maža žieminė, skirta Nikolajui Stebuklų darbui, ir bažnyčia caro Konstantino garbei. Šalia jų buvo aptvertos kapinės ir kelios medinės kameros, kuriose pagyvenę elgetos gyventojai gyveno iš bažnyčios išmaldos. Paskutinį kartą Molvitino medinės bažnyčios rašytiniuose šaltiniuose buvo minimos 1678 m. Istorikai teigia, kad tada sunykusios bažnyčios buvo nugriautos ir pastatyta nauja mūrinė bažnyčia.
Statybos iniciatorius buvo vietos dvarininkas, vienos seniausių bojarų šeimų atstovas - Petras Michailovičius Saltykovas, užėmęs aukštus postus caro Aleksejaus Michailovičiaus teisme. Spėjama, kad bažnyčią kaime pastatė meistrai, pakviesti iš Jaroslavlio. Statyba buvo visiškai baigta iki 1690 m.
Senosioms Molvitino bažnyčioms atminti nuspręsta pašventinti dvi Prisikėlimo bažnyčios koplyčias - arkangelą Mykolą ir Šv. Be to, daugelis piktogramų iš jau išardytų medinių bažnyčių buvo perkeltos į naująją bažnyčią. Ikonostazė čia buvo įrengta 1725 m., O joje buvo įdėtos meistrų tapytojų iš Kinesmos sukurtos ikonos. 1838 m. „Kostroma“ ikonografai iš vidaus nupiešė visą šventyklos keturvietį ir altoriaus kambarį. Kaip iš pradžių atrodė naujoji akmeninė Molvitinsky bažnyčia, dabar galime tik spėlioti. Nes nuo XVII amžiaus pabaigos iki šių dienų nebuvo rekonstruota tik viena jo dalis - aukšta liekna varpinė.
Molvitino gyventojai jau seniai gauna pajamų iš kepurių ir kepurių gamybos. Be to, čia buvo plėtojamas vėlimas, sūrio gamyba ir arklių auginimas. Štai kodėl daugelis kaimo gyventojų nesilaikė tradicinio valstiečių gyvenimo būdo ir nedirbo šioje srityje. Metais metais Molvitino augo ir buvo laikomas gana klestinčiu kaimu. Čia buvo daug prekybos. Kasmetinė arklių mugė, kurioje buvo parduota iki keturių šimtų arklių, buvo 4-oji pagal dydį Kostromos provincijoje.
Praėjusio šimtmečio pradžioje, be kaime esančios Prisikėlimo bažnyčios, vietinėse kapinėse buvo Trejybės bažnyčia ir to paties tikėjimo bažnyčios užtarimo bažnyčia. Senoji Prisikėlimo bažnyčia, kelis kartus rekonstruota ir atnaujinta, buvo labai geros būklės, o jos varpinė turėjo 30 varpų.
Po 1917 m. Revoliucijos senoji bažnyčia nebuvo paliesta pirmą kartą. Tačiau 1922 m. Provincijos komisijos nariai iš jos pašalino visas bažnyčios vertybes - ikonų rėmus iš sidabro, šventus indus ir ikonų lempas. Trečiojo dešimtmečio pradžioje sovietų vyriausybė pradėjo aktyviai vykdyti antireliginę kampaniją. Iš Prisikėlimo bažnyčios buvo pašalinti visi varpai. 1938 m. Viduryje pati bažnyčia buvo uždaryta, išmesdama visas piktogramas, kurios buvo laikomos gatvėje. Kai kurios piktogramos buvo nedelsiant sudegintos, o kai kurios ilgai gulėjo viduryje kiemo šiukšlių. Tiesa, kai kurias piktogramas išsaugojo vietos gyventojai.
Tuo pačiu metu jį vainikavęs kryžius buvo numestas nuo varpinės, o galvos su būgnais išardytos prie pačios bažnyčios. Atlaisvintos refektoriaus patalpos buvo naudojamos kaip klėtis. Tada buvo batsiuvių parduotuvė ir regioninio vartotojų bendradarbiavimo sandėliai.
1971 m., Kai kaimo gyventojai paminėjo 100-ąsias dailininko Savrasovo vizito Molvitino metines, senosios bažnyčios likimas pasikeitė į gerąją pusę. Šį XVII amžiaus Rusijos architektūros paminklą nuspręsta atstatyti, kad jame būtų įkurtas regioninis muziejus. Architekto A. P. suprojektuoti restauravimo darbai. Černovas pradėjo 1977 m. Ir truko 11 metų. Šventykla iš esmės buvo atkurta. Jis įsigijo penkių kupolų kupolą, kurio viršuje buvo paauksuoti kryžiai, ir senoji varpinė, be metalinių apkalų, atsivėrė visa savo šlove.
Rugsėjo 17 d., Kai kaime buvo iškilmingai paminėtos Ivano Susanino žygdarbio 375-osios metinės, šventykla pradėjo naują muziejaus gyvenimą. Pagrindinius eksponatus jam praėjusio amžiaus 50-aisiais surinko garsus kraštotyrininkas Borisas Vasiljevičius Belotserkovskis (1893–1971). Šiais laikais tikintieji iš Susanino prašo atiduoti kitą pastatą muziejaus eksponatams ir leisti bažnyčią naudoti pagal paskirtį.
Ivano Susanino išnaudojimo muziejus Kristaus Prisikėlimo bažnyčioje
Susanino mieste įsikūręs muziejus laikomas vienu iš regioninio muziejaus-draustinio šakų. Pasakojama apie vietą, kur Kostromos valstietis vedė lenkų kariuomenę - Susaninsko-Isupovsky pelkę, taip pat apie žmones, kurie pakartojo Susanino žygdarbį Didžiojo Tėvynės karo metu. Viena pagrindinių ekspozicijų skirta Romanovų karališkosios dinastijos nariams.
Muziejaus salėse eksponuojamas originalus Lenkijos kariuomenės husaro kardas, rastas netoli Ivaševo kaimo, taip pat vietinės keramikos ir audimo 20 amžiaus pradžios pavyzdžiai. Be to, yra nuolatinės tapybos ir rusiškų samovarų parodos. Muziejaus durys lankytojams atviros kiekvieną dieną nuo 9.00 iki 18.00, išskyrus penktadienį ir kiekvieno mėnesio paskutinį ketvirtadienį.
Kaip buvo sukurtas garsusis Savrasovo kraštovaizdis
Menininkas Savrasovas atvyko į Molvitino 1871 m. Tapyti peizažų, vaizduojančių rusų pavasario kaimą su šventykla, eskizų. Kiek laiko ir kur apsistojo Savrasovas, nėra žinoma. Kaime nutapė keletą eskizų savo būsimam paveikslui „Atvyko reginiai“. Ant vieno iš šių eskizų menininkas padarė užrašą „Molvitino“.
Vėliau, kurdamas patį kraštovaizdį, menininkas dirbo įprasta kūrybine maniera. Jis niekada nebuvo paprastas kopijuoklis ir dažnai nutolo nuo aklo gamtos sekimo. Vaizduojamame kraštovaizdyje Savrasovas suartino varpinę ir šventyklą, vietomis jas pertvarkė ir, be to, pats varpinė tapo šiek tiek aukščiau nei yra iš tikrųjų. Menininkas paveikslą pradėjo piešti Jaroslavlyje, o baigė, manoma, jau Maskvoje. Šis gražus peizažas netrukus buvo nupirktas iš dailininko P.M. Tretjakovas iki šios dienos užima garbingą vietą garsiosios Tretjakovo galerijos salėse. Atminimo lenta, skirta A.K. Savrasovas.
Šventyklos architektūra ir jos vidaus apdaila
Penkių kupolų Prisikėlimo bažnyčios sudėtis būdinga religiniams pastatams, pastatytiems XVII a. Pabaigoje. Altoriaus apsidė ribojasi su dviejų aukštų keturkampiu iš rytų, o refektorija ir varpinė iš vakarų pusės. Keturkampio fasaduose yra stačiakampiai langai, dekoruoti aptaisais. Refektorijos langai yra dvigubi, o jų plokštės yra su kilpiniu galu.
Tarp šios paskirties pastatų išsiskiria liekna šios bažnyčios varpinė.Savo kompozicija ir dekoru jis labai primena garsiosios Jaroslavlio žvakių varpinę šventyklų kompleksas Korovnikiuose... Kurčiųjų varpinės aštuonkampis stulpas stovi ant stačiakampio pagrindo. Varpų pakopoje yra padarytos trys bendro naudojimo langų eilės, papuoštos kokošnikais.
Aleksejaus Savrasovo paveikslas - „Rooks“ atėjo. 1871 m Valstybinė Tretjakovo galerija, Maskva
Kaip patekti į Kristaus Prisikėlimo bažnyčią
Šventykla yra Susanino kaimo centre, šv. Sovietinis, 33A. Čia reguliariai kursuoja autobusai iš Kostromos į Susanino ir Bui. Automobiliu atstumą nuo regioninio centro iki kaimo (62 km) galima įveikti per valandą.
Atrakcionų įvertinimas:
