Senovinį Rusijos miestą, esantį Volgos pakrantėje, Jurijus Dolgorukijus įkūrė 1152 m. Šiandien Kostroma yra garsus upių uostas, regioninis centras ir populiari turistų traukos vieta. Jis gali būti vadinamas perlu Rusijos miestų „Auksinio žiedo“ karoliuose. Jų sena istorija yra neatsiejamai susijusi su šalies istorija, Rusijos kunigaikščiais ir carais. Senoji Kostromos dalis yra muziejus po atviru dangumi. Ypatingas praeities Volgos miesto skonis žavi. Senovės Kostromos bažnyčios ir šventyklos, apipintos legendų ir paslapčių migla, žavi savo išvaizda.
Trejybės Ipatievo vienuolynas
Seniausias Rusijos vienuolynas yra vaizdingoje vietoje, kur į Volgą įteka Kostromos upė. Yra legenda apie vyrų vienuolyno įkūrėją, susijusį su totorių didiko Četo vardu iš Godunovų šeimos. Kelionės į Maskvą metu jis susirgo ir sustojo Kostromos ir Volgos upių santakoje. Sapne jam pasirodė Dievo Motina, didysis kankinys Hypatijus ir apaštalas Pilypas, po to Četas atsigavo.
Vėliau jis buvo pakrikštytas į stačiatikybę Zacharijo vardu ir šioje vietoje iškėlė Ipatievo vienuolyną, kuris laikomas Rusijos carų lopšiu. Išgyvenęs klestėjimą, užmarštį ir niokojimą, šventasis vienuolynas šiandien yra aktyvus vyrų vienuolynas. Tiesą sakant, tai yra vienuolyno kompleksas, kurį sudaro lankytojams neprieinama vienuolyno teritorija ir Bažnyčios istorijos ir archeologijos muziejus. Visiems atvira Šventosios Trejybės katedra, kurioje saugoma stebuklinga Tikhvino Dievo Motinos piktograma.
Norėdami ją garbinti, piligrimai atvyksta čia iš įvairių pasaulio vietų. Tarp vienuolyno šventovių yra Viešpaties chalato dalelių, šventojo Hypatijaus relikvijų piktogramoje, šventojo kvailio Simono Yurevetskio galvos, Ipatievo namų mirties akmuo. Negalima grožėtis nuostabiu vienuolyno pastatų vaizdu, gražia išpuoselėta vienuolyno teritorija.
Pranašo Elijo bažnyčia
Senas akmeninis bažnyčios pastatas XVII amžiuje jau seniai laikomas kariuomenės šventykla. Nėra informacijos apie pagrindinio pastato statytojus, o aukšta 3 pakopų varpinė buvo pastatyta 1829 m. Prekybininko Malyshevo lėšomis. Priešingu atveju 3 kupolų bažnyčia vadinama kazokų-Iljinskų šventykla, kur atvyksta aktyvūs kariai, pensininkai, Afganistano veteranai ir kovų Čečėnijoje dalyviai.
Neseniai atstatyta varpinė, ant kurios pastatyta smailė su kryžiumi. Tai buvo padaryta savanoriškai aukojant kariuomenę ir aktorius, įskaitant Borisą Galkiną. Planuojama tolesnė senovės šventovės rekonstrukcija. Planuojama atstatyti šventyklos keturkampį, buvusio pagrindinio pašto posto vietoje. Dokumentų tvarkymas jau vyksta, vyksta parengiamieji darbai, bus atliekami kasinėjimai. Bažnyčia turi 3 sostus: pranašą Eliją, Dievo Motiną ir Šv. Aleksejus, 3 šventieji Visatos hierarchai.
Šventė Dievo Motinos paveikslui pagerbti vyksta rugsėjo 1 d. Tradiciškai naujų mokslo metų išvakarėse bažnyčioje vyksta maldos pamaldos moksleiviams ir studentams. Po maldos jie palaiminti mokytis, apšlakstyti šventu vandeniu.
Debros Kristaus prisikėlimo bažnyčia
Vaikščiodami Nizhnyaya Debrya gatve, nepraeisite pro gražiausią joje esantį pastatą. Tai Prisikėlimo bažnyčia, žavinti savo formų ir spalvų išoriniu grožiu. Tai vienintelė iš išlikusių XVII amžiaus miestelio religinių vietų. Gatvės pavadinimas kilęs iš tankių pakrančių krūmynų - laukinės gamtos. O vieta, kur stovi graži bažnyčia, taip pat buvo padengta nepraeinama augmenija.
Pasak legendos, akmeninė šventykla buvo pastatyta turtingo pirklio Isakovo (1645-52) lėšomis, kurio pelenai palaidoti pastatytos šventovės rūsyje. Akmens konstrukcija pastatyta ant aukšto pamato. Jo 5 skyriai remiasi masyviais būgnais, raštuoti bokštai dekoruoti kupolais su kryžiais. Geriausios Rusijos stačiatikių architektūros tradicijos įkūnijamos Kristaus Prisikėlimo bažnyčios išvaizdoje.
Šventieji vartai prie pagrindinio įėjimo gali būti laikomi meniniu akmens architektūros šedevru. Virš arkinių angų yra trys grakščios briaunotos palapinės, vainikuotos kupolais. Jie ištaigingai išraižyti įvairiaspalvėmis plytelėmis. Ant vartų sienų pastatyti prisikėlimo simboliai - vienaragio, liūto, pelėdos, erelio ir sirenos figūrėlės iš balto akmens. Viduje įspūdingas 5 pakopų ikonostazės (šoninis Trekhsvyatsky altorius) grožis-neįkainojamas Rusijos taikomosios dailės paminklas.
Plona medžio drožyba, padengta paauksavimu ir dažais, stebina. Yra keletas senovinių piktogramų ir freskų - tikri XVII amžiaus ikonų tapybos šedevrai. Šiuo metu Prisikėlimo bažnyčioje nuolat vyksta įvairios pamaldos.
Apaštalo ir evangelisto Jono teologo bažnyčia
Šalia Ipatievo vienuolyno, buvusiame teologiniame kvartale, yra dar viena senovės religinė vieta - apaštalo ir evangelisto Jono teologo bažnyčia. Šiandien tai yra federalinės reikšmės kultūros ir istorijos paminklas17. Kiekvienas naujas amžius pakeitė šventyklos išvaizdą. XVIII amžiuje buvo pridėta pietinė veranda, aptverta iš 3 pusių mūrine siena su 2 vartais.
XIX amžiuje iš vakarų buvo pridėta tvora ir pastatytas restoranas. Sovietų metais rekonstrukcija tęsėsi. Kaip nesižavėti ažūrinėmis baroko stiliaus grotelėmis, apvaliomis kupolų viršūnėmis, plonu varpinės bokštu. Viskas čia tikrai gražu. Interjero interjeras džiugina akį XVIII amžiaus sienų freskomis, kurias kūrė geriausi miesto ikonografai. Po kosmetinio restauravimo freskos išlaikė savo pirminę išvaizdą.
Freskose pavaizduotos 4 siužetinės linijos: Kristaus kančia, kristologija, Dievo Motinos akatistė, apaštalo Jono teologo darbai. Paveikslai šiaurinėje sienoje yra skirti Nikolajui Stebuklų kūrėjui. Pietų verandos freskos (XIX a. Pab.) Iliustruoja teologo ir apokaliptinių scenų gyvenimą. Išsaugota XIX amžiaus ikonostazės forma, tarp piktogramų yra daug originalų. Jono teologo bažnyčia yra ryškus XVII amžiaus Kostromos architektūros ir XVIII a. Dailės paveikslų pavyzdys.
Epifanijos-Anastasino vienuolynas
Šis vienuolynas kelis šimtmečius buvo cituojamas kaip stebuklinga vieta tarp gyventojų. Pagrindinė Epifanijos vienuolyno šventovė - Dievo Motinos Feodorovskos ikona, palankiai veikia parapijiečius. Dar XV amžiuje šioje vietoje buvo pastatytas medinis vienuolynas. Statybas prižiūrėjo Radonežo Sergijaus mokinys vienuolis Nikita. Po šimtmečio mediniai pastatai buvo pakeisti akmeniniais, o prie vyrų vienuolyno buvo pridėti 2 moteriški - Anastasiin ir Šventasis kryžius (1863).
Išgyvenęs sunkumus ir sunkumus, vieningas vienuolynas pradėjo atgimti 1990 m. Iš 3 senovinių vienuolyno katedrų išsaugota Epifanijos katedra, atstatyta 1869 m. Neįprastai graži struktūra, džiuginanti turistus, spindinti paauksuotais kupolais. Čia saugoma pagrindinė vienuolyno šventovė - stebuklinga Dievo Motinos Feodorovskos ikona, čia perkelta 1991 m.
Be jos, vienuolyne yra ir kitų miros transliacijos piktogramų: Sergijus iš Radonežo, Nikolajus Stebukladarys, Kazanės Dievo Motina ir kt. Saugomos šventųjų relikvijos, įskaitant Kristaus chalato dalis. Šiandien vienuolyne veikia 4 bažnyčios. Be Epifanijos katedros, teritorijoje yra Smolensko bažnyčia, Epifanijos katedra ir varpinė.
Dievo vyro Aleksijaus bažnyčia
Būdami pačiame miesto centre, jūs nevalingai atkreipiate dėmesį į tvarkingą akmeninę struktūrą su aukšta varpine viršuje. Neįprasta architektūrinė forma su baroko elementais, subtili sienų spalva, paauksuota karūna viršuje priverčia sustoti šalia jos. Tai Aleksejaus, dieviškojo žmogaus, bažnyčia, atsiradusi čia XVIII a.
XVII amžiuje šiauriniame pakraštyje buvo Gasheevskaya Sloboda (jos gyventojai užgesino kalkes). Iš pradžių 1 aukšto pastatas, pavadintas Šv. Aleksio vardu, buvo medinis. Vietoj to buvo pastatyta akmeninė 2 aukštų bažnyčia su varpine. Vėliau jis buvo aptvertas tvora, pagaminta iš metalinių grotelių su kvadratinėmis puskolonėmis.
Karūna varpinės viršuje yra artumo karališkajai šeimai įrodymas. Gimus Aleksejaus sūnui carui Michailui Romanovui, naujasis pastatas išlaikė ankstesnį pavadinimą. Bažnyčioje yra 3 sostai šventųjų garbei: Bazilijus Didysis, Demetrijus (Rostovo metropolitas), vienuolis Aleksijus, Dievo žmogus.
Jono Chrizostomo bažnyčia
XVIII amžiaus bažnyčia miesto svečius užburia ryškia, spalvinga išvaizda, raštuota varpine, šalmo formos kupolais. Jis buvo pavadintas John Chrysosto ir tarnauja žmonėms 250 metų. Iki 1751 m. Šioje vietoje stovėjo šventykla iš medžio. Jo statybą, kaip rodo dokumentai, rėmė pirmasis caras iš Romanovų šeimos.
Tada vietoj medinės buvo pastatyta akmeninė bažnyčia, kurios architektūroje susipynė ikipetrininės eros bruožai, barokas ir klasicizmas. Visus gyvavimo metus pamaldos čia nesustojo, parapijiečiams durys buvo atidarytos net persekiojimo metais. Graži bažnyčia atsirado dėl turtingos pirklio Aravino finansinės paramos.
Iš pradžių dieviškosios pamaldos vyko tik šiltuoju metų laiku, o žiemą parapijiečiai lankėsi senojoje bažnyčioje su šildymu. XVIII amžiaus pabaigoje naujoji šventovė buvo išplėsta 2 šildomomis koplytėlėmis, skirtomis didiesiems kankiniams Florui ir Laurui, Tikhvino Dievo Motinos ir Dmitrijaus Salunskio ikonai.
Serafimų bažnyčia
Malyshkovo metro rajone visai neseniai atsirado naujas religinis objektas. Šventojo Serafimo bažnyčią, pastatytą romėnišku stiliumi, architektas suprojektavo 1994 metais. Tada pirmasis akmuo buvo padėtas jos pamatuose, tačiau statyba prasidėjo tik 2003 m. Parapijiečiai aplankė senąją bažnyčią, buvusią buvusioje zemstvo mokykloje - istorinis paminklas 1907 m.
Po 2008 metų gaisro medinis pastatas sudegė. Tik tada statybos progresavo, o 2015 metų sausį įvyko naujos bažnyčios pašventinimas. Architektas Vasiljevas, suprojektavęs objektą, padarė jį romėnišku stiliumi. Didingas pastatas su 5 skyriais, smėlio spalvos, atrodo labai vaizdingai, garbanotų žalių beržų apsuptyje.
Varpinė su šalmo formos kupolu ir kryžiumi pritvirtinta prie šoninio fasado, sudaranti vieną visumą. Interjero tapyboje dalyvavo patyrę meistrai ir menininkai, kuriems pavyko sukurti trimatius vaizdus, turinčius dvasinę prasmę. Freskų temos labai įvairios: angelai, apaštalų veidai, šventieji, sakramentai, Rusijos kunigaikščiai ir kt.
Šventųjų kankinių Aleksandro ir Antoninos bažnyčia Seliščėje
Ši religinė vieta yra unikali tuo, kad ji yra vienintelė pasaulyje, skirta Romos šventiesiems Aleksandrui ir Antoninai. Yra įdomi istorija apie jo pasirodymą Seliščės kaime, kuris įžengė į miesto ribas 1932 m. Bažnyčios kronikoje (1870–1917) aprašomas senas tikėjimas apie tai, kaip iškiliojo didiko su nėščia žmona kelionės metu ji šioje vietoje pagimdė dvynukus.
Šis įvykis įvyko birželio 23 d. (Naujas stilius), Romos šventųjų dieną. Sūnui suteiktas vardas Aleksandras, o dukrai - Antonina. Dėkingas tėvas (reiškiantis Zacharijus) čia pastatė medinę bažnyčią šventųjų garbei kaip padėkos ženklą. Šiandien mėlyna ir balta bažnyčia atrodo puikiai. Mūrinis pastatas vietoj medinio Seliščės pastato buvo pastatytas 1779–86 m.
Kasmet Aleksandro dieną čia buvo atvežta stebuklinga Feodorovskajos piktograma. Persekiojimo prieš Rusijos stačiatikybę laikotarpiu bažnyčia nebuvo uždaryta dėl parapijiečių užtarimo. XX amžiaus devintajame dešimtmetyje Aleksandro-Antoninskio bažnyčia gavo naują plėtrą. Jie įrengė naują 16 svarų svorio varpą, atnešė 12 mažesnių varpų, atidarė sekmadieninę mokyklą.
Šiandien šventovėje yra Nikolajaus Stebukladario atvaizdas, Šv. Klemensas, Panteleimonas, F. Ušakovas ir Valerianas. Turino hieromonkas šventyklai padovanojo pagrindinę relikviją - Aleksandro relikvijų gabalą.
Apaštalų Petro ir Povilo bažnyčia
Šiuolaikinė Panovo kaimynystė buvo papuošta nauju religinio kulto pastatu 2003 m., Kai jis buvo pašventintas sausio mėnesį. Petrovo-Pavlovskio bažnyčia pradėta statyti 2001 m., Finansiškai remiant spaustuvę ir leidyklą „Kostroma“ jos vadovo PN Rusinovo iniciatyva. Nedidelis objekto pašventinimas, kurį atliko arkivyskupas Aleksandras Kostromas, vyko iškilmingoje atmosferoje.
2012 metais pradėjus eksploatuoti varpinę su varpine, įvyko Didysis bažnyčios patalpų pašventinimas. Tikintieji garbina apaštalus Petrą ir Paulių kaip uoliausius Kristaus mokinius, aktyviai skelbiančius Evangeliją. Naujoji bažnyčia buvo pavadinta jų garbei, tačiau be jų čia gerbiami Munzenskio ir Teraponto vienuoliai Adrianas ir Teodosijus.
Pertvarkyta šventykla yra labai graži, neįprastos architektūros ir patraukia visų dėmesį savo originalumu. 1 aukšto šoniniai fasadai yra suapvalintos formos su pusapvaliu stogu. Antrojo aukšto sienos baigiasi stogu, būdingu senosioms karališkosioms kameroms. Rožinė-terakotos sienų spalva daro pastatą džiaugsmingą ir linksmą.
Ryady išganytojo bažnyčia
Gostiny Dvor (Ryadov) lankytojai visada entuziastingai kalba apie gretimoje teritorijoje esančią senovinę bažnyčią. Akį traukia sniego baltumo grožis, putojantis žaliais kupolais ir paauksuotais kryžiais. Negalima grožėtis grakščia struktūra - 3 pakopų varpine.
Atkreipiamas dėmesys į senosios rusų religinės architektūros bruožus: šoniniai altoriai, 5 skyrius, spragos. Nors pastatas iškilo Jekaterinos II valdymo laikais, statybininkai išsaugojo XVII a. XVII amžiaus pradžioje čia, prekybos vietoje, netoli Kremliaus, buvo medinė Išganytojo bažnyčia.
Akmeninis pastatas buvo pastatytas XVIII amžiaus viduryje iš kilmingo pirklio S.S.Belovo aukų. Iš pradžių bažnyčia buvo pašventinta Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus garbei, tačiau parapijiečiai ir toliau ją vadino Spaskaja. Ankstesnis pavadinimas buvo įstrigęs iki šiol. Saldus senis, užfiksuotas Išganytojo bažnyčioje, džiugina sielą.
Ženklo Dievo Motinos ikonos bažnyčia
1993 metais mieste buvo atidarytas Znamenskio moterų vienuolynas, įskaitant 2 senovinius kulto objektus: Znamenskaya ir Prisikėlimo bažnyčias. Abi struktūros patyrė sunkų likimą, ilgą laiką buvo uždarytos ir neveikė. Znamenskaya bažnyčia yra pagrindinė vienuolyno šventovė. Pirmasis jo paminėjimas datuojamas XVII a. kaip Jurgio bažnyčia.
Manoma, kad jis buvo pastatytas iki 1628 m. Tačiau 1799–1802 m., Po rekonstrukcijos, ji buvo pašventinta Ženklo Dievo Motinos ikonos garbei. Čia saugomos retos Ženklo Dievo Motinos, Kosmoso ir Damiano bei Ustjuzhanskio Prokopijaus piktogramos. 30-ajame dešimtmetyje daugiasluoksnė varpinė buvo visiškai sunaikinta. Yra žinoma, kad 1913 m. Ant jo užlipo karališkoji Nikolajaus II šeima, grožėdamasi Volgos kraštovaizdžiais. Religinė vieta buvo atkurta 2001 m.
Pasitelkus labdaros finansinę paramą, buvo atstatytas aukštas varpinė, sužavėjusi kitus savo liekna malone. Struktūra, puošianti vienuolyno teritoriją, yra tikrai nuostabi. Po renovacijos bažnyčia įgavo pirminę išvaizdą.
Atsimainymo bažnyčia
Visiems nenugalimą įspūdį daro sniego baltumo bažnyčios pastatas, grakšti varpinė su kūgio formos Atsimainymo bažnyčios varpine. Pastatas ypač gražiai atrodo vasarą tarp garbanotų žalumų prieš mėlyną dangų. Išganytojo Atsimainymo bažnyčia buvo pastatyta XVIII amžiaus sandūroje, kad senoji medinė bažnyčia būtų pakeista visuomenės aukomis.
Pabaigoje, kai sentikiai, kurie per skilimą paliko centrinės Rusijos sienas, buvo leisti grįžti į Kostromą, jiems buvo suteiktas šis objektas.Nuo 1998 m. Gelbėtojo Atsimainymo bažnyčia tapo vietinių sentikių katedra. Dėka teksto ant pamatų plokštės, šventykla sugebėjo sugrąžinti savo pradinę išvaizdą. Pagrindinio pastato kvadratinis keturkampis su 3 apsėdomis turi 5 skyrius.
Kampus puošia nedideli dekoratyviniai kupolai, o centrą vainikuoja masyvesnis kupolas. Virš langų iškalti seni kokoshnikai. Ant įėjimo portalo sienos plytelėmis pavaizduotas Šv. Jurgio Pergalingojo gyvatės dūris. Viduje po lubomis šviečia restauruotos freskos.
Gelbėtojo bažnyčia Zaprudna
Beveik kiekviena miesto religinė vieta yra apipinta legendomis, susijusiomis su šventųjų vardais. Ryškus pavyzdys yra Gelbėtojo bažnyčia ant užtvankos. Apie jos atsiradimo istoriją yra populiarus įsitikinimas apie Dievo Motinos Feodorovskajos piktogramą. Jos atvaizdas princui Vasilijui Jaroslavičiui (jaunesnysis A. Nevskio brolis) pasirodė XIII amžiaus viduryje ant upės kranto. Užtvanka. Čia buvo pastatyta bažnyčia ir vienuolynas, vėliau medinius pastatus pakeitus akmeniniais.
Kostromos kilmingųjų šeimų atstovai palaidoti šalia šventyklos esančiose kapinėse. Spaso-Zaprudnensky bažnyčios teritoriją juosia mūrinė tvora su kampiniais bokšteliais ir arkiniais vartais. Viduje saugoma daug relikvijų: šventųjų relikvijos: Agapit, urvų gydytojas; palaimintasis Augustinas ir kiti. Pagrindinis garbinimo simbolis yra Gelbėtojo piktograma, pagaminta ne rankomis.
CIAM
Unikali organizacija - CIAM (bažnyčios istorijos ir archeologijos muziejus) - Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijos sukurta institucija. Jis įsikūręs Ipatievo vienuolyne. Muziejaus įstaiga buvo įkurta XIX amžiuje, kai „Michailo Romanovo rūmuose“ buvo pakabinti 24 karališkosios šeimos asmenų portretai. Su jais prasidėjo didžiulė būsimo muziejaus kolekcija. Romanovų 300-mečio (1912 m.) Šventės išvakarėse Kostromoje buvo surengta Bažnyčios-istorinė draugija, veikusi Ipatievo vienuolyne.
Čia sukurtoje senovinėje saugykloje buvo renkami religiniai retenybės: piktogramos, ritualiniai aksesuarai, senovės rusų rašymo ir siuvimo paminklai. Dabartinis CIAM gavo muziejaus statusą 2004 m. Jo fonduose yra daugiau nei 3 tūkstančiai tikrai unikalių eksponatų. Dauguma jų yra daiktai, priklausę carinėms Godunovų ir Romanovų dinastijoms. Tarp jų - liturginės knygos su prabangiais įrišimais, rašytos ranka ir spausdintos.
Religinės skulptūros ir tapybos elementai, senos monetos, medaliai ir ženklai, bažnyčios daiktai ir tt Čia reguliariai rengiamos teminės parodos, demonstruojančios Rusijos stačiatikių bažnyčios kultūros ir meno paveldą. Čia plačiai atstovaujama senovės juvelyrų, ikonų tapytojų, liejimo ir drožybos meistrų menui. Tarp daiktų yra tikri šedevrai.
