Jeruzalė leidžia gražiai nepaisyti, bet tik su viena sąlyga - reikia būti jos šviesiose - pažodžiui - sienose. Tai leidžia gražiai ignoruoti politiką, klasikinę realybę ir laiką, leidžiant kiekvienam jos svečiui patirti tą patį išsiskyrimo jausmą. Tačiau dar tobulesnis tapo religinės prigimties nepaisymas - niekieno nenustebins pailgas žydo siluetas, skubantis į sinagogą, lydimas muezzino skambučių iš artimiausios mečetės. Pakalbėkime apie įdomiausias Jeruzalės lankytinas vietas.
Getsemanės sodas
Platus plikas Alyvų kalno lopinėlis, besidriekiantis iki pat Kidrono upelio vandenų, žaidžiantis saulėje, pritraukia nuolatinį dėmesį ir tampa įvairių profesijų, religinių įsitikinimų, pomėgių ir visko, kas išskiria, dažnai lankomų objektų objektu. individas iš kito. Kuo ypatingas vietinių kraštų gylis?
Viskas yra apie medžius, bet ne todėl, kad jie neabejotinai yra gyvenimas, bet dėl savo istorinio priklausomumo - mažiausiai aštuoni yra, jei ne liudininkai, bet arti tikrųjų įvykių stebėtojų, išsamiai aprašytų labiausiai publikuotoje ir labiausiai prieštaringai vertinamoje knygoje. pasaulis - Biblijoje. Dėl šių medžių natūralių savybių - vėl augti, net jei dirvožemyje lieka tik šaknies fragmentas - atsirado modernus alyvmedžių sodas, kurio vaisiai ir toliau džiugina turtais.
Jis pasirodė tiksliai toje vietoje, kur anksčiau augo alyvmedis, kuris buvo tas pats tylus šnipas, kuris matė Išganytoją ir jo mokinius, rado Paskutinę vakarienę, užfiksuotą Leonardo teptuku ir priekaištingai pažvelgė į Judo akis. Nenuostabu, kad šiandien Getsemanės sodas yra tikra šventovė, nes būtent tarp kreivų alyvmedžių šakų kadaise prasidėjo ir Istorija. Getsemanės sodas stovi už akmeninius praeities stabus ir šventus kapus, jis pasirengęs priimti kiekvieną senamiestyje atsidūrusį svečią - istorinę dalį.
Siono kalnas
Pažadėtoji žemė nebėra tik išraiška kalbant apie Siono kalną, nes būtent čia buvo sugriauti šventyklos pamatai - buvo sunaikinta pati žydų tautos namų galimybė. Tačiau šiandien ši kalva - vargu ar Sioną galima pavadinti kalnu visa to žodžio prasme - yra nuolatinis piligrimystės objektas ir tam tikra prasme yra studijų objektas, tačiau netirtas geologų, o istorikų ir kultūros mokslininkų. Šis padidėjęs susidomėjimas visų pirma paaiškinamas senovės struktūrų, turinčių daugiau nei nepaprastą priešistorę, buvimu.
Galbūt bendrame - itin spalvingame fone - ypač aiškiai išsiskiria paskutinės vakarienės viršutinė patalpa, kurioje vyko paskutinis pagarsėjęs Gelbėtojo ir jo mokinių valgis. Ši vieta tiesiogine prasme persmelkta senovės gotikos dvasia vienuoliktame amžiuje su aukštais, lancetiniais langų siluetais, aštriomis arkų viršūnėmis ir gausybe kolonų. Šiandien kambarys, žinoma, yra atviras visuomenei, tačiau šios darbo valandos nėra vienodos, todėl rekomenduojama iš anksto susipažinti su atitinkama informacija.
Kelionė į Paskutinės vakarienės kamerą tokių sunkumų nesukels - šiam tikslui idealiai tinka 1 ir 2 autobusai, einantys į Šiukšlių vartus, ir 38 bei 20 autobusai, kurių paskutinė stotis yra Jaffa vartai. Be kitų pastatų, įsikūrusių ant nuožulnių Siono kalno šlaitų, taip pat verta atkreipti dėmesį į Šv. Petro bažnyčią, kuri skirtingais laikais atiteko įvairių konfesijų atstovams, karaliaus Dovydo kapą, kurio autentiškumas ir toliau kelia ginčų. ir Ėmimo į dangų vienuolynas - pačios Dievo Motinos ir apaštalo Jono prielaida.
Ašarų siena
Senieji Saliamono šventyklos pamatai po barbariško sunaikinimo ir kruopščios rekonstrukcijos karaliaus pastangomis garsiai pavadinus - Erodas - tapo tvirtu pagrindu kurti antrąją šventyklą, taip pat sunaikintą žydų karų metu, iš kurios net neliko atminties, bet pati šventykla liko - net fragmentiškai.
Likęs prisidengdamas Vakarų siena arba Vakarų siena, kadaise pastatytas aplink šventyklos pastatus ir šiandien stovintis kalno papėdėje. Pažymėtina, kad meiliai išraižyti akmenys nebuvo jokiu būdu pritvirtinti - statybų metu skiediniai nebuvo naudojami, patys akmenys buvo montuojami pagal laipsnišką principą - su atbraila į vidų, dėl ko ties akimi atsirado pastebimas nuolydis. viso penkiolikos metrų aukščio sienos.
Nors įėjimas į šią atrakciją yra nemokamas, vis dėlto yra keletas niuansų, apie kuriuos geriau žinoti prieš apsilankant šioje vietoje. Vakarų sienoje yra tam tikras aprangos kodas, kuris paaiškinamas kanonine šios vietos reikšme daugelyje religijų. Pavyzdžiui, jei mes kalbame apie vyrus, tada, įeidami į šventovės teritoriją, jie turi dėvėti kippa - tradicinį galvos apdangalą, kurio nereikia specialiai įsigyti - galite jį tiesiog pasiimti prie įėjimo. Mažų užrašų su prašymais ir norais rašymas tapo savotiška Vakarų sienos lankymo tradicija. Šios pastabos dedamos ant senovinių sienų tikintis, kad pranešimą išgirs Kūrėjas.
Liūdesio kelias
Miestas ne veltui laikomas šventa žeme, palaimintas, deginantis, sausakimšas. Čia diena po dienos istorija turi atgimti gidų, vietinių prekybininkų ir tiesiog prijaučiančių žmonių, kurie taip dažnai susitinka, ar tai taksi, baras ar jaukus viešbutis, pastangomis. Tačiau jei kai kurias šio miesto lankytinas vietas galite ir netgi verta aplankyti savarankiškai, nes jas supainioti su kuo nors kitu yra gana problematiška, tada geriau aplankyti Liūdesio kelią integruotai, paklusniai sekant vadovas ir atidžiai klausydamas, ką jis stengsis perduoti.
Liūdesio kelias vaidina dvigubą vaidmenį - tai yra vienas „labiausiai susidėvėjusių“ turistinių maršrutų, jis taip pat yra šventa vieta - jis yra šventas ne geografinio tikslumo, o tikėjimo tiesos požiūriu. Per visą beveik šešių šimtų metrų ilgį ši siaura gatvė yra išsibarsčiusi, o kai kur - gana šifruota, keturiolika „stočių“, kurių kiekviena matuoja kitą Gelbėtojo kelio į Golgotą etapą.
Kai kurie iš šių ruožų yra pažymėti varpinių, bažnyčių, vienuolynų buvimu, tačiau, atrodo, kad vietoj kitų vietų yra tuštuma, kurią tik talentingas vadovas gali užpildyti spalvomis, todėl, įskaitant ir Liūdesio kelią, savo būsimo privalomo pamatyti sąrašą, turėtumėte atkreipti dėmesį į šią „ekskursijos“ kokybę. Yra dar vienas rekomendacinis punktas - geriau atidėti savarankišką vizitą į Liūdesio kelią iki ankstaus ryto, kai vietos prekybininkai ir ištroškę turistai nėra tokie aktyvūs.
Damasko vartai
Damaskas - ir šiek tiek sūrus jūros skonis ir tas garsas, artimas kiekvienam keliautojui, iš karto atsiranda ant lūpų - vėjas stipriai traukia bures, bangos dejuodamos lūžta prieš laivo lanką. Tačiau verta priskirti Jeruzalę tokiam „Damaskui“ - bet kokiu variantu ar net per žodį - ir vaizdas keičiasi, virsta lengvu uolingu paveikslu, kuriame musulmoniškos spalvos kontūrai jau stebėtinai aiškiai pasirodo - aromatai o pro Damasko vartus skverbiasi arabų rinkos balsai.
Damasko vartus įkūrė senovės romėnai, tradiciškai garsėjantys monumentalumu ir gravitacija link visko, kas buvo pastatyta jų valdymo metu, aukštos kokybės. Šis pastebėjimas visiškai tinka Damasko vartams, kurie yra didelio masto statiniai su dviem bokštais, išmarginti spragomis ir akmens drožiniais.Šiuolaikinių Damasko vartų kompleksas apima ne tik patį pastatą, bet ir istorinį - kaip galima spėti - muziejų ir požeminių perėjų sistemą, paslėptą po žemės storiu.
Damasko vartai, nors ir gali sužavėti, vis dar yra atspirties taškas. Čia prasideda klasikiniai maršrutai, vedantys prie Raudų sienos, Liūdesio kelio ar Šventojo kapo bažnyčios. Ir tai yra gana patogu - vis tiek reikėtų stengtis, kad tokios didelės apimties ir gerai išsilaikiusios konstrukcijos nepastebėtų.
Namas ramus
Dauguma žmonių, mėgstančių keliauti, puikiai žino, kad aplankius senąją miestų dalį, paliekamas tam tikras pėdsakas bendroje kelionės atmosferoje, nes būtent senamiesčiuose turistai stengiasi gauti, praktiškai nepaisydami kitų lankytinų vietų. Šis požiūris gali būti vadinamas nusikalstamu, kai kalbama apie Jeruzalę, nes už vietinio senamiesčio yra daugybė kitų žymių vietų - ir viena iš jų yra Tycho namas, kuris buvo vienas iš pirmųjų pastatų, perėjusių senąją Izraelio dalį .
Šį pastatą galima vadinti „jaunu“, išskyrus galbūt kitų šventovių ir maldos vietų, esančių Šventojoje Žemėje, fone. Tycho namui yra šiek tiek daugiau nei du šimtmečiai, o tai netrukdė jam tapti dvidešimtojo amžiaus intelektualinio judėjimo ir kultūrinės minties centru, o šimtmečiu anksčiau jis buvo vieno garsiausių sukčių namuose. pasaulį, o toks savotiškas tandemas taip pat palieka tam tikrą pėdsaką šioje vietoje.
Šiuolaikiniai namai turi Tycho vardą - vedęs menininkų duetas, kurio kūryba yra labai gerbiama ne tik pačiame Izraelyje, bet ir visame pasaulyje, ir puikus gydytojas. Pažymėtina, kad šios vietos likimą nustatė patys sutuoktiniai, pabrėždami, kad po jų mirties šie namai turėtų likti dvasinio gyvenimo koncentracija, kuri įvyko. „Tycho“ namuose, kurie yra atviri visuomenei, vyksta daugybė kultūrinių ir muzikinių renginių, o jis pats yra muziejus su kilnojama ekspozicija.
Dovydo miestas
„Auksinis miestas“ tradiciškai pateisina savo pavadinimą, kuris paaiškėja po pirmo pasivaikščiojimo, net jei jis skirtas tik informaciniams tikslams. Tačiau viskas prasidėjo ne taip nuostabiai, kaip būtų galima tikėtis - mes, žinoma, kalbame apie Dovydo miestą, kurio monumentalūs pastatai senovėje gali konkuruoti su tais, kurie puošia šiuolaikinį senamiestį, nes būtent čia buvo pamatai buvo padėta pati Jeruzalė.
Šiandien Dovydo miesto lankymo programa tradiciškai skirstoma į du komponentus - pasivaikščiojimas po senovės miesto griuvėsius, kur tęsiasi kasinėjimai, ir perėjimas per vieną iš tunelių, pastatytų maždaug X amžiuje prieš mūsų erą. Pirmoji tokio pasivaikščiojimo dalis, net atsižvelgiant į pakilimą į budėjimo bokštus, užtruks iki dviejų valandų, o pasivaikščiojimas per vandens tiekimo sistemą užtruks ne ilgiau kaip pusvalandį.
Tuo pačiu metu šios vietos svečiai vis dar turi pasirinkimą - pasivaikščiojimas Hanaamo tuneliu, kuris, be abejonės, bus sausesnis tiesiogine to žodžio prasme, arba gana sunkus pasažas palei Ezekų ranką, beveik perpus pripildytas vandens .
Apsilankymas Dovydo mieste nebus per brangus. Nepriklausomas pasivaikščiojimas gali kainuoti daugiausia 30 ILS, o pasivaikščiojimas su maloniais gido komentarais vidutiniškai kainuos dvigubai brangiau. Bet tai jau priklauso nuo kiekvieno asmens asmeninių pageidavimų. Bet čia galite patekti patys - eidami pro šiukšlių vartus senamiestyje į kairę ir pasukdami į artimiausią gatvę dešinėje pusėje.
Akeldam
Daugybė šventyklų ir rūmų - net gatvės buvo permirkusios krauju tiesiogine to žodžio prasme. Nebus įmanoma pabėgti nuo istorijos, taip pat nuo žiaurių praeities šmėklų, vis dėlto net ir čia yra vieta, kurioje tas pats liūdesys tiesiogine to žodžio prasme išsilieja į orą - liūdesys ir didingas religinis patosas. Akeldama yra kraujo kraštas, nors šioje vietoje nebuvo didelio masto karų ir ligų.
Tiesiog tam tikru momentu paaiškėjo, kad dėl švento „profilio“ teks ką nors pakeisti - miestą tiesiogine prasme užplūdo milžiniškus atstumus nuvažiavę piligrimai, o tai ne visada buvo lengva, todėl miestą taip pat užliejo lavonai. Siekiant užkirsti kelią ligų atsiradimui, buvo sukurta „Akeldam“ - didžiausios kapinės pasaulyje, kurios yra tikras istorinis lobis.
Pažymėtina ir tai, kad jo išvaizda vis dar lieka neaiški - kas, kada ir kodėl nusprendė sukurti „Akeldamą“? Tačiau abi šiandien egzistuojančios versijos yra tvirtai susijusios su žinomais trisdešimt sidabro gabalų. Šiandien norint įvažiuoti į Akeldamos teritoriją nereikia pateikti bilietų, tačiau prie įėjimo rekomenduojama aukoti kraujo krašto naudai.
Šventojo kapo bažnyčia
Aukščiausią statusą tarp daugelio Izraelio šventovių tradiciškai turi Šventojo kapo bažnyčia, kurioje įvyko dramatiškiausi įvykiai mirtingojo Išganytojo gyvenime - nukryžiavimas, laidojimas ir, atitinkamai, prisikėlimas. Nenuostabu, kad per savo šimtmečių senumo istoriją šventykla daugiau nei dešimtį kartų pakeitė savo išvaizdą, perėjusi įvairių išpažinčių, išgyvenusių kataklizmų ir gaisrų atstovų valdžioje. Pažymėtina, tačiau pagrindinė šiuolaikinės krikščionybės šventovė buvo atstatyta ant pagoniškų „kaulų“ - pamatas buvo Veneros šventyklos liekanos.
Šiuolaikinio šventyklų komplekso teritorija apima tris pagrindinius pastatus - po vieną kiekvienam iš aukščiau išvardytų įvykių - ir yra sąlygiškai padalinta į šešias dalis, kurių kiekvieną kontroliuoja skirtingų religinių mokyklų atstovai, o tai dažnai sukelia abipusį nepasitenkinimą ir kivirčai.
Apsilankius Šventojo kapo bažnyčioje daugiausia jaudulio kelia maža ola, iškalta į tvirtą uolą - paskutinę Jėzaus Kristaus lovą. Ant šios akmeninės lovos klojamas marmurinis „paklodė“, kuri turėtų neleisti gerbėjams ir pernelyg godiems turistams ilgam prisiminimui bandyti nukirpti gabalėlį dieviškojo.
Apsilankymas šiuolaikiniame šventyklų komplekse yra nemokamas. Įėjimas atidarytas nuo penkių ryto iki aštuonių vakaro, šiek tiek keičiantis, atsižvelgiant į metų laiką. Renkantis savo apsilankymo laiką, taip pat verta pagalvoti, kad skirtingų išpažinčių pamaldos vyksta skirtingu metu.
Rokfelerio archeologijos muziejus
- Jeruzalei reikia muziejaus! - būtent prie šios išvados J. Breastedas, studijavęs Rytų kultūrą ir dėstęs Čikagos universitete, 1925 metų pabaigoje aplankė dusinančią Palestiną. Jeruzalė yra didžiulis iždas, archeologų akyse paverčiantis tikru šventiniu stalu, tačiau nebuvo jokios profesionalios institucijos, kuri užsiimtų sukauptos informacijos apdorojimu ir sisteminimu, taip pat jos populiarinimu.
Tai paskatino gerbiamą istorinių sluoksnių atstovą mokslininką J. Breastedą kreiptis į tiek pat gerbiamą, bet jau filantropiniuose sluoksniuose esantį verslininką J. Rockefellerį, kuris gana ryškiai reagavo į šį prašymą.
Būti muziejumi - viskas apie jį vienareikšmiškai užsiminė, įskaitant statybų sustabdymą, kad ir kaip paradoksaliai tai skambėtų. Būtent šiuolaikinio muziejaus pastato vietoje buvo atrasti seniausi kapai ir unikali dirbinių kolekcija, kurie šiandien tapo muziejaus ekspozicijos dalimi, papildydami seniausių ir vertingiausių pavyzdžių gretas. Šiuolaikiniame muziejuje yra artefaktų, kurie buvo rasti ne tik Jeruzalėje, bet ir Megiddoje, Samarijoje ir pan.
Rokfelerio archeologijos muziejus yra laisvas, todėl neabejotinai jį labiau mėgsta turistai.Iki jos galite patekti važiuodami vienu, trečiu ar penkiasdešimt vienu autobusu, tačiau geriau papildomai susipažinti su darbo grafiku - muziejus baigia darbą skirtingu laiku (dažniausiai po pietų), tačiau visada prasideda nuo dešimties laikrodis ryte.
Auksiniai vartai
Senovės Jeruzalės tvirtovės sienoje esantys didingi Auksiniai vartai yra seniausi ir šiuo metu vieninteliai sieniniai miesto vartai. Pagal Biblijos tradiciją, būtent per juos Jėzus Kristus jojo asilu į miestą. Vietiniai gyventojai iškilmingai pasveikino Mesiją, manydami, kad jis išgelbės juos nuo romėnų priespaudos. Žmonės Išganytojo kelyje išskleidė palmių šakas ir savo chalatus.
XV amžiuje, islamo kariuomenei užkariavus Jeruzalę, sultonas Suleimanas Didingasis įsakė padėti akmenimis Auksinius vartus ir pastatyti prieš juos musulmonų kapines. Pagal tradiciją tai buvo daroma sąmoningai, kad antrą kartą atėjęs į žemę Mesijas nepatektų į miestą šioje vietoje.
Sandariai uždarytus Auksinius vartus sudaro dvi arkos. Reljefiniai skliautų ir kolonų modeliai suteikia turistams galimybę nustatyti, kur yra šventasis Mesijo įėjimas. Arkos turi iškalbingus pavadinimus: „gailestingumo arka“ ir „atgailos arka“.
Liūto vartai
Rytinės tvirtovės sienos dalies puošmena yra Liūto vartai. Statyba buvo įkurta XVI amžiuje sultono Suleimano Didžiojo įsakymu. Osmanų imperijos valdovas sapne matė baisų perspėjimą sau - jei jis padarytų žalą miestui ir jo gyventojams, jį draskytų baisūs liūtai.
Prietaringas sultonas patikėjo vizija ir atsisakė noro sugriauti Jeruzalę. Suleimanas Didingasis pyko ant miestiečių, kurie priešinosi mokesčių mokėjimui Osmanų kalifui. Po pranašiško sapno valdovas atšaukė pernelyg didelių duoklių rinkimą ir įsakė aplink miestą pastatyti aukštą kalkakmenio sieną, kad gyventojai būtų apsaugoti nuo priešo reidų.
„Liūto vartai“ yra vienas architektūrinis ansamblis su galinga įtvirtinimo mūšio mūro siena. Orientyras savo vardą gavo XIX amžiuje, susijęs su bareljefais, vaizduojančiais žvėrių karalius abiejose vartų pusėse.
Vakarų sienos tunelis
XIX amžiuje britų archeologai atrado unikalų tunelį po pagrindine šventa vieta žydams visame pasaulyje - Vakarų siena. Tai yra visas požeminis labirintų kompleksas, kuris yra ilgų siaurų galerijų tinklas su akmeniniais arkiniais skliautais ir monumentaliomis sienomis iš milžiniškų monolitinių blokų.
Šio įspūdingo tunelio istorija yra daugiau nei 2000 metų. Biblijos karalius Erodas nusprendė išplėsti Šventyklos kalno plotą prisijungdamas prie netoliese esančios kalvos. Tam buvo pastatytos keturios atraminės sienos, kurių viduje inžinieriai pastatė arkinių koridorių sistemą. Romėnai sunaikino erdvę palei sienas buvo užpildyta šiukšlėmis. Žemės lygis pakilo kelis metrus.
Eidami grandioziniu požeminiu koridoriumi turistai gali pamatyti vertingiausius artefaktus. Pažymėtina yra daugiau kaip 500 tonų sveriantis ir maždaug 14 metrų ilgio akmenų luitas, taip pat urvo sinagoga, požeminis vandens kanalas ir ritualiniai baseinai.
Hinnomo slėnis
Tarp Siono kalno ir Abu Tor regiono 2700 metrų driekiasi gilus tarpeklis, kuris per daugelį amžių iškovojo grėsmingą šlovę. Vaizdinga vietovė yra gerai žinoma dėl savo Biblijos raštų. Tai yra Hinnomo arba Gehenos slėnis. Religiniuose įsitikinimuose ši istorinė vieta ėmė simbolizuoti pragaro slenkstį. Čia vyko pagoniškų aukų ritualai, vėliau sudeginti nusikaltėlių kūnai ir miesto šiukšlės.
Nuolat liepsnojančios liepsnos ir būdingi degintos mėsos kvapai, pripildyti dusinančių masių. Tai tapo pagrindu ugningos Gehenos legendai. Vietiniai gyventojai manė, kad ten gyvena neramios žmonių sielos, ir bandė aplenkti prakeiktą vietą.
Šiandien Hinnoma slėnis yra ypač populiarus tarp turistų, norinčių patirti bauginančią ir uždraustą atmosferą. Uolėtus šlaitus su plyšiais menkai dengia žolė ir spygliuočių augmenija. Vaikščiodami tarpekliu, galite pamatyti senovinių kriptų ir senovinių vienuolynų griuvėsius.
Holokausto istorijos memorialinis kompleksas „Yad Vashem“
Herzlio kalno miško šlaite yra visame pasaulyje žinomas nacionalinis memorialas Holokausto istorijai - „Yad Vashem“. Ši vieta skirta žydų tautos atstovams, tapusiems nacizmo aukomis per Antrąjį pasaulinį karą, atminimui. Muziejaus kompleksas yra 18 ha plotas. Yra parodų paviljonai su istoriniais artefaktais, meno instaliacijos, nuotraukos.
Ekspozicijos yra skirtos įamžinti tragiškų XX amžiaus įvykių įrodymus. Sutvarkytose memorialinio komplekso parko alėjose gausu nuoširdžių skulptūrinių kompozicijų, obeliskų ir paminklų. Pagrindinis muziejaus objektas yra Atminties salė. Amžina liepsna monumentalioje struktūroje dega palapinės su bazalto sienomis pavidalu. Ant juodų grindų iškalti dvidešimties koncentracijos stovyklų, kuriose buvo laikomi ir naikinami žydai, pavadinimai.
Via Dolorosa
Piligrimai ir turistai iš viso pasaulio aplanko Senąją Jeruzalę, norėdami atlikti kryžiaus eiseną palei akmenimis grįstą Via Dolorosa. Pagal Šventąjį Raštą juo ėjo paskutinis Jėzaus Kristaus žemiškasis kelias. Paskelbus prokuroro Poncijaus Piloto nuosprendį, Išganytojas buvo nuvestas į demonstracinės egzekucijos vietą ant Kalvarijos kalno.
Jėzus su nepagrįstai sunkiu kryžiumi ant pečių ėjo po romėnų kareivių palyda. Visą tą laiką Kristus kentėjo nuo nepakeliamo skausmo, apipylė minia. Šiuolaikinė gatvė Via Dolorosa stebina savo kasdienybe ir šurmuliu. Kelyje yra daugybė parduotuvių. Turgaus prekystaliai su įvairių prekių pardavėjais ir dideliu žmonių srautu apsunkina liūdnos kelionės atmosferą, prasmingą visiems krikščionims.
Nepaisant to, gatvė išlaiko savo dvasinę esmę, nes čia yra devynios iš keturiolikos Jėzaus Kristaus sustojimų. Žymiosios Išganytojo stovėjimo vietos pažymėtos koplytėlėmis.
Žydų kapinės Alyvų kalne
Seniausios ir labiausiai gerbiamos žydų kapinės pasaulyje yra Alyvų kalno šlaite. Pirmieji palaidojimai čia atsirado maždaug prieš 2500 metų. Kapinės užima kelių lygių teritoriją. Plokštės, antkapiai ir kriptos yra pagamintos iš Jeruzalės akmens, ryškiai šviečiančios saulėje.
Kapinėse yra daugiau nei 150 tūkstančių kapų, tarp kurių yra Senojo Testamento pranašų kapai. Laidojimo vietas daugeliui dešimtmečių pirko turtingiausi planetos žmonės. Vietos kaina prasideda nuo milijono dolerių.
Svarbiausi Biblijos įvykiai siejami su Alyvų kalnu. Čia Jėzus Kristus meldėsi, pamokslavo ir pakilo į dangų. Yra legenda, kad būtent iš šių kapinių prasidės prisikėlimas iš numirusių, kai Mesijas vėl pakils į Alyvų kalną.
Alyvų kalno apžvalgos aikštelė
Vienas reikšmingiausių Jeruzalės gamtos objektų - Alyvų kalnas - pritraukia turistų dėmesį. Jo viršuje yra populiari apžvalgos aikštelė, nuo kurios rekomenduojama pradėti susipažinti su senovės miesto vaizdais. Tai yra didžiausia Šventosios žemės kalva, kurios aukštis siekia apie 800 metrų virš jūros lygio.
Nuo apžvalgos terasos atsiveria nuostabi Senosios Jeruzalės panorama. Turistai gali pamatyti šventyklų kupolus, smailes ir minaretus, modernių pastatų siluetus, Kidrono slėnį, taip pat legendinius architektūros paminklus, tokius kaip Šventyklos kalnas ir Uolos kupolas.
Sodo kapas
Protestantams sodo kapas yra tikroji Jėzaus Kristaus nukryžiavimo, laidojimo ir prisikėlimo vieta. XIX amžiaus pabaigoje arabų kvartale jį atrado britų generolas Charlesas Gordonas. Anglijos kariuomenės karininkas ir aistringas Biblijos tyrinėtojas nuoširdžiai tikėjo, kad uolėta vietovė, kurios plyšiai primena žmogaus kaukolę, yra tikrasis Kalvarijos kalnas.
Radus Sadovajos kapą, buvo atlikti archeologiniai kasinėjimai. Urve buvo rastas ne tik senovinis kapas, bet ir didžiulis sodo laistymo rezervuaras, aliejaus spaudykla ir vyninės liekanos. Visa tai atitiko Jėzaus Kristaus palaidojimo vietos aprašymą Naujajame Testamente. Kitų mokslininkų tyrimai parodė, kad sodo kapas greičiausiai datuojamas VIII – VI a. Pr.
Aplink alternatyvią šventą vietą įrengtas vaizdingas sodas su žaliomis alėjomis, išpuoselėtais takais ir gėlynais. Čia turistai gali atsipalaiduoti ant suoliuko po medžių vainikais, mėgautis ramybe ir tyla.
Mergelės kapas
Alyvų kalno papėdėje Kidrono slėnyje yra viena didžiausių krikščionių šventovių - Mergelės kapas. Jėzaus Kristaus motinos palaidojimo vietoje IV amžiuje po imperatoriaus Konstantino buvo pastatyta Bizantijos bazilika. Vėliau bažnyčia buvo sugriauta ir kryžiuočių atstatyta tik XII a.
Dabartinis religinis pastatas yra kryžiaus formos statinys, iškirptas giliame urve. Jo ilgis yra 34 metrai. Virš paviršiaus yra tik kuklus arkinis portalas su gotikiniu frontonu. Plačios akmeninės 48 laiptų laiptinės parapijiečius veda į kambarį, padengtą evangelikų senove.
Vienintelės kapo dekoracijos yra šimtai įvairaus dydžio lempų, pritvirtintų ant skliautinių lubų. Pilkos sienos, rūkytos suodžiais, ypatingą atmosferą suteikia bažnyčios salėms. Daugybė senų auksinių ir sidabrinių rėmelių piktogramų kelia malonės jausmą.
Mečetė "Uolos kupolas"
Ant Šventyklos kalno iškyla garsiausia musulmonų šventovė, įrėminta aukštomis akmeninėmis sienomis. Tai yra „Dome of the Rock“ mečetė, kuri yra islamo architektūros šedevras. Religinis pastatas buvo pastatytas VII amžiaus pabaigoje ant akmeninės atbrailos, iš kurios pranašas Mahometas pakilo į dangų.
Oktaedrinį pastatą su arkadinėmis galerijomis vainikuoja didingas dvidešimties metrų skersmens auksinis kupolas, dominuojantis senamiesčio architektūriniame ansamblyje. Bendras pastato aukštis siekia 34 metrus. Šventyklos fasadas išklotas spalvingomis įvairiaspalvėmis, įmantrių raštų keraminėmis plytelėmis. Daugybę arkinių langų puošia įmantrūs vitražai.
Mečetės vidus užpildytas dviem eilėmis marmurinių kolonų, kurios supa šventąjį Akmenį. Interjeras prisotintas arkinių galerijų raštuotais mozaikiniais ornamentais su dekoratyviniais medžio drožybos elementais.
Al-Aqsa mečetė
Al-Aqsa mečetė kartu su Uolos kupolo šventykla yra labai reikšmingas vienas religinis islamo kompleksas ant Šventyklos kalno. Tai viena iš didžiausių šventovių pagal svarbą tarp musulmonų maldos namų pasaulyje. Mečetė buvo baigta statyti 705 m. Jį sudaro septynios nuostabios galerijos. Centrinę konstrukcijos dalį vainikuoja kupolas, padengtas švino plokštėmis. Mečetės fasadą puošia daugiau nei šimtas arkinių langų angų su vitražais.
Įspūdingas Al-Aqsa mečetės pagrindinės salės dydis gali priimti apie 5000 maldininkų. Ją dalija marmurinės kolonos. Grindys dengtos raudonais kilimais. Arkinės galerijos, sienos ir lubos nudažytos ryškiais raštais dekoruotais ornamentais. Kupolo vidų puošia mozaikinė plokštė.
Onos bazilika
Via Dolorosa pradžioje, šalia Liūto vartų, yra Šv. Onos katalikų bazilika. Romėnų stiliaus bažnyčia buvo pastatyta 1142 m., Kryžiuočiams valdant toje vietoje, kur buvo Mergelės Marijos tėvų Joachimo ir Anos namai. Bažnyčia masyviomis sienomis ir išsikišusiais vertikaliais stulpais išoriškai primena neįveikiamą viduramžių tvirtovę.
Bazilikos fasadą puošia arkiniai langai ir portalas. Koplyčios interjeras išsiskiria asketiška išvaizda. Tris bazilikos praėjimus skiria arkinė galerija. Marmurinis altorius, įmantrūs reljefai ir aukštos skliautinės lubos daro didelį įspūdį kongregacijai.
Visų tautų šventykla
Pakraštyje, šalia Getsemanės sodo, iškyla Visų tautų katalikų bažnyčia, pastatyta dvylikos pasaulio valstybių bendrų aukų dėka. Bažnyčia buvo pastatyta XX a. Pirmoje pusėje šventoje vietoje, kur Jėzus Kristus praleido paskutinę žemišką naktį suėmimo išvakarėse.
Viena iš nuostabiausių bazilikų pritraukia dėmesį savo nuostabia mozaikos plokšte ant frontono, vaizduojančia paskutinių Išganytojo gyvenimo dienų scenas. Pastato stogą dengia dvylika pilkų kupolų. Fasadą puošia trys arkos, kurias palaiko Korinto kolonos. Kolonų sostinėse yra keturios kanoninės Evangelijos autorių skulptūros.
Skliautinės lubos, nudažytos sudėtingais ornamentais, spalvingos freskos, ryškios vitražo angos, masyvios rausvos marmuro kolonos suteikia šventyklos interjerui ramų ir iškilmingą skonį. Bažnyčioje yra uolos fragmentas, prieš kurį meldėsi Jėzus Kristus, numatydamas savo kančią. Akmenį juosia kaltinė tvora erškėčių vainikų pavidalu.
Dievo Motinos Ėmimo į dangų vienuolynas
Siono kalno viršūnėje yra Dievo Motinos užmigimo vienuolynas, pastatytas Švč. Mergelės Marijos garbei. Didingojo vienuolyno komplekso statybą XIX amžiaus pabaigoje pradėjo vokiečių katalikai. Pagal šventraščius abatija yra toje vietoje, kur įvyko Dievo Motinos pakilimas į dangų.
Paminklinis apvalus vienuolyno pastatas pagamintas iš šviesių plytų. Struktūra atrodo kaip viduramžių pilis su bokštais, siaurais langais ir kūgio formos stogu. Gana asketiškame abatijos interjere dėmesio vertas pagrindinis altorius su šešiomis koplytėlėmis, dekoruotomis unikaliomis mozaikos plokštėmis.
Pagrindinis šventovės lobis yra kriptoje. Yra Dievo Motinos skulptūra, pagaminta iš dramblio kaulo ir medžio. Statula remiasi ant švento akmens, kuris tapo paskutine Mergelės Marijos lova.
Siono kamera
Pagal krikščionišką tradiciją garsioji Paskutinė Jėzaus Kristaus vakarienė su savo mokiniais vyko erdviame viršutiniame vieno namo kambaryje Siono kalno viršūnėje. Suėmimo išvakarėse Mesijas įsakė būsimiems apaštalams surasti patogią ir nuošalią vietą, kur galėtų atlikti šventą potvarkį duoną ir vyną paversti Viešpaties kūnu ir krauju.
Namo savininko, kuris Romos persekiojimo metu nebijojo suteikti kambario Jėzui ir jo pasekėjams, vardas nėra žinomas. Yra žinoma, kad namus ant Siono kalno galėjo statyti tik turtingi piliečiai. Siono rūmai tapo pirmųjų krikščioniškų šventyklų prototipu.
Paskutinės vakarienės patalpos neišliko originalios. Dabartinį dviejų aukštų viršutinio kambario pastatą kryžiuočiai pastatė XII a. Salė, kurioje vyko šventoji vakarienė, yra religinio įvykio rekonstrukcija. Gotikinės arkos, kolonos ir langai, sniego baltos skliautinės lubos, akmeninės grindys ir tinko elementai leidžia pajusti ypatingą šventos vietos atmosferą.
Petro bažnyčia Gallicantou mieste
Rytinėje Siono kalno pusėje stovi nuostabi Šv. Petro bazilika Gallicantou. Bažnyčia buvo pastatyta XX a. 30-ajame dešimtmetyje toje vietoje, kur apaštalas Petras tris kartus neigė Jėzų Kristų. Bažnyčios pavadinimas lotyniškai reiškia - „gaidžio šauksmas“.Pagal Biblijos raštus, Gelbėtojas perspėjo savo mokinį, kad jis jį išduos dar prieš gaidžiui varnai.
Apaštalas Petras pažadėjo Mokytojui sekti jį ir į kalėjimą, ir iki mirties. Kai Jėzus buvo sugautas, atkalbinėjęs mokinys pasimetė minioje. Trys žmonės pripažino Petrą Kristaus mokiniu, tačiau jis prisiekė, kad nepažįsta Išganytojo. Romos katalikų bažnyčia yra skirta šiam evangeliniam įvykiui.
Šv. Petro bazilika yra lygiakraštis kryžius, kurio viršuje yra masyvus kupolas. Šventyklos fasade išsiskiria arkos sienos, vitražai, raštuoti ornamentai, originalus reljefinis mūras ir sienų freskos. Šventovės interjerą puošia lubų paveikslai ir vaizdingos mozaikos plokštės, vaizduojančios Biblijos dalykus.
Mūsų Tėvo bažnyčia
Tarp Alyvų kalno šventovių dėmesio nusipelno bažnyčia, skirta maldai „Tėve mūsų“. Katalikų bazilika yra pastatyta virš tariamo urvo, kuriame Jėzus Kristus mokė savo mokinius maldos žodžio. Istoriniai faktai liudija, kad pirmoji bažnyčia „Tėve mūsų“ buvo įkurta IV amžiuje imperatorienės Šventosios Elenos nurodymu. 614 m. Šventovę sunaikino įsiveržę persų kariai.
Šventyklos atgimimas įvyko XIX amžiuje kilmingos ponios iš Prancūzijos Aurelijos de Bossy finansinių investicijų dėka. Nepretenzingas statinys dekoruotas gotikine arkados galerija su skliautinėmis lubomis. Pagrindinė „Tėve mūsų“ bažnyčios architektūrinė detalė - keraminės plokštės su maldomis, parašytomis įvairiomis kalbomis. Iš viso yra apie 140 tokių tablečių.
Marijos Magdalietės bažnyčia
Rusijos stačiatikių architektūros perlas yra Šv. Marijos Magdalenos bažnyčia, kuri vaizdingai iškyla tarp aukšto amžinai žaliuojančio miško Alyvų kalno šlaite. Bažnyčia buvo įkurta XIX amžiaus antroje pusėje imperatoriaus Aleksandro III iniciatyva motinos Marijos Aleksandrovnos garbei.
Didinga bažnyčia pagaminta iš smėlio spalvos Jeruzalės akmens. Religinį pastatą vainikuoja septyni įvairaus dydžio auksiniai kupolai ir šoninė varpinė. Bažnyčios fasadą gausiai puošia zakomarai, raižytų ornamentų elementai ir kvadratinės įdubos.
Šventyklos vidaus apdaila stebina ir užburia savo puošnumu. Džiugina sienų dekoratyviniai paveikslai, nuostabios freskos ir marmurinė ikonostazė. Ant altoriaus sienos galite pamatyti spalvingą skydą - „Šv. Marija Magdalietė priešais Romos imperatorių Tiberijų“.
Knesetas
Izraelio Respublikos įstatymų leidžiamosios valdžios simbolis yra Knesetas. Čia žmonių tarnai priima įstatymus, sudaro koalicinę vyriausybę ir renka ministrą pirmininką bei prezidentą. Knesete yra 120 narių, kuriuos renka tiesioginė rinkimų teisė visoje šalyje.
Septynių aukštų impozantiškas parlamento pastatas yra betoninis stačiakampis gretasienis. Sienos išklotos Jeruzalės kalkakmeniu. Kiekvieną pastato fasado pusę puošia dešimt kolonų, kurios palaiko išsikišusį stogo gaubtą. Į Knesetą gali patekti bet kuris pilietis ir turistas, norėdamas įvertinti prabangų pastato interjerą.
Aukštos lubos, marmurinės sienos, sniego baltos kolonos ir meno kolekcijos, esančios pastato patalpose, traukia lankytojų žvilgsnius. Kuriant vieną iš salių dirbo žinomas žydų kilmės prancūzų menininkas Marcas Chagallas. Meistras sukūrė grindų ir sienų mozaikos plokštes, taip pat sukūrė puikius gobelenus.
Mahane Yehuda turgus
Kartu su daugybe religinių šventovių ir architektūros paminklų turistų labai mėgstama ir senojo miesto rajono - Mahane Yehuda - turgus. Tai visas kvartalas, gausu prekystalių ir parduotuvių labirintų. Mahane Yehuda turguje neįmanoma nejausti vietinės arabiško skonio atmosferos. Čia meno pardavėjai garsiai skambina pirkėjams ir reklamuoja jų spalvingas prekes. Sultingi nesuskaičiuojamų skanumynų aromatai sukiojasi sprunkančios daugiatautės minios žmonių galvomis.
Įvairios daržovės, vaisiai, džiovinti vaisiai, saldumynai, alyvuogės, žuvis, prieskoniai, kepiniai, suvenyrai, indai, papuošalai ir kiti gaminiai apakina net rafinuotiausius virėjus ir parduotuvių mėgėjus. Turgaus teritorijoje yra modernios užkandinės, jaukūs restoranai, barai ir konditerijos parduotuvės.
Biblijos žemių muziejus
Senienų mėgėjams, norintiems išplėsti savo viešnagės įspūdžių kultūrinę paletę, patariama apsilankyti populiariame Izraelio Biblijos žemių muziejuje. Institucija turi neįkainojamų archeologinių artefaktų, simbolizuojančių tūkstantmetę Artimųjų Rytų tautų istoriją, filosofiją ir religiją.
Įspūdinga relikvijų kolekcija saugoma šiuolaikiniame pastate, pagamintame iš Jeruzalės kalkakmenio. Kompleksas susideda iš dviejų sparnų, tarp kurių yra įstiklinta pastato dalis, kuri yra įėjimas į muziejų. Galerijos ekspoziciją sudaro 21 teminis skyrius.
Tarp dominančių dirbinių yra molio ir keramikos gaminiai, senoviniai rankraščiai, indai, stabų figūrėlės, antspaudai, ginklai, monetos, miestų maketai, namų apyvokos daiktai ir įvairūs meno kūriniai. Tarp unikalių muziejaus fondo elementų yra papuošalai, Egipto sarkofagai ir reljefiniai vaizdai ant akmenų. Kai kuriems eksponatams yra daugiau nei trys tūkstančiai metų.
Izraelio muziejus
Socialiniame ir politiniame centre yra viena pagrindinių miesto kultūros įstaigų - Izraelio muziejus. Muziejaus fondo kolekciją sudaro pusė milijono archeologinių, meninių, antropologinių, etnografinių reliktų, taip pat judaizmo atributų. Kompleksas užima įspūdingą 50 tūkstančių kvadratinių metrų plotą. metrų.
Daugybė eksponatų suteikia idėją apie tūkstantį metų gyvuojančią Izraelio žmonių išmintį, jos papročius ir kultūrines vertybes. Ekspozicijos stebina savo įvairove. Čia galite pamatyti namų apyvokos reikmenų šedevrus, indų kolekciją, papuošalus, raižytus baldus, unikalius rankraščius, elegantiškus drabužius, skulptūrines kompozicijas, skirtingų menininkų kartų paveikslus ir net sinagogų interjero elementus.
Blumfildo mokslo muziejus
Apsilankymas Bloomfield mokslo muziejuje suteiks nuostabios patirties suaugusiems ir vaikams. Tai interaktyvių eksponatų paroda, kurios sąveika leis suprasti visatos dėsnius. Prieinamu ir linksmu būdu jie aiškiai parodo įvairius fizikos, chemijos, elektros dėsnius, taip pat įvairių techninių prietaisų veikimo principus. Muziejaus plotas viršija 5000 kvadratinių metrų.
Kompleksą atstovauja įvairiausios laboratorijos, užpildytos įvairaus dizaino ir paskirties mechanizmais bei modeliais. Norint atlikti mokslinius eksperimentus, eksponatai turi būti paliesti, prispausti, susukti, mesti, stumti, pumpuoti ir vinimi. Kai kurie pavyzdžiai įjungiami saulės spinduliu ar magnetiniu lauku.
Unikalus kinematinis teatras „Šarmanka“ ypač populiarus tarp muziejaus lankytojų. Jaunieji žiūrovai išvys įvairius personažus, surinktus iš baldų, judančių, šokančių ir dainuojančių.
Montefiori muziejus „Moshe's Mill“
XIX amžiuje žydų kilmės britų finansininkas ir bankininkas Moshe Montefiori pirmąjį ketvirtį įkūrė už Senosios Jeruzalės sienų. Dosnus filantropas nusipirko žemės sklypą iš turtingo musulmono. Po to prasidėjo gyvenamųjų pastatų ir sinagogų statybos, apsuptos vaizdingo sodo.
Žymiausia naujojo rajono statyba buvo savo laikų technikos stebuklas - vėjo malūnas. Ji turėjo aprūpinti vietos gyventojus pigiais miltais.Tačiau britų bankininko gera idėja žlugo. Malūnas nesmulkino nė vienos saujos miltų, nes jam pasirinkta vieta pasirodė be vėjo.
Šiandien pastatas yra paminklas ir puošia ramų, jaukų parką, panardintą į žalius medžius ir ryškias gėles. Malūno viduje yra nedidelis muziejus, skirtas Moshe Montefiori gyvenimui. Čia saugomos gerbiamo geradario knygos, nuotraukos, paveikslai, dokumentai ir asmeniniai daiktai.
Majerio islamo meno muziejus
Islamo meno muziejus kviečia savo lankytojus susipažinti su didinga Rytų senienų kolekcija. Devyniose komplekso salėse yra gausu istorinių artefaktų kolekcijos, atspindinčios skirtingų musulmoniško pasaulio civilizacijų - nuo Europos iki Azijos - kultūrines vertybes ir tradicijas.
Tai audiniai, keramika, indai, drabužiai, ginklai, namų apyvokos daiktai, papuošalai, meno kūriniai ir kiti antikvariniai daiktai. Muziejus skirtas Hebrajų universiteto profesoriaus ir rektoriaus Levo Mayerio atminimui. Mokslininkas savo gyvenimą paskyrė islamo meno studijoms. Paroda atidaryta 1974 m.
Tarp eksponatų yra prabangių juvelyrinių dirbinių kolekcija, papuošta brangakmeniais, auksu, smaragdais, perlais ir deimantais. Čia galite pamatyti diržus, apyrankes, auskarus, segtukus, žiedus ir diademas. Visi kambariai skirti šalčiams ir šaunamiesiems ginklams, laikrodžių mechanizmui, meistriškai nupieštiems namų apyvokos daiktams ir senoviniams rankraščiams.
Žydų paveldo muziejus „Heikhal Shlomo“
Geyhalas Shlomo yra 1958 m. Pastatas, ilgą laiką buvęs Izraelio rabinato vyriausiosios tarybos būstine. Šiandien tai vienas populiariausių muziejų, skirtas šimtmečių senumo žydų kultūros raidos istorijai. Čia yra surinkti etnografinės ir meninės vertės eksponatai.
Eksponuojami ritualiniai namų apyvokos daiktai, baldai, papuošalai, drabužiai, rankraščiai, knygos, paveikslai ir kiti dirbiniai. Pirmąjį muziejaus aukštą užima nedidelė sinagoga. Jo sienas puošia vitražai. Pagrindinis šventovės objektas yra Sandoros skrynia, atgabenta iš Italijos sinagogos. Seniausi pergamentiniai ritiniai laikomi Arke.
Zedekijo urvas
Žemiau arabų kvartalo yra vienas didžiausių Izraelio dirbtinių urvų. Tai Zedekijo urvas, pavadintas paskutinio žydų karaliaus vardu. Legenda byloja, kad valdovas bandė pabėgti šiuo tuneliu per Babilonijos pajėgų apgultį VI amžiuje prieš mūsų erą. Čia jis buvo areštuotas, apakintas ir apkabintas. Nuo aukštų urvo lubų išsiveržę vandens lašai yra žinomi kaip Zedekijaus ašaros.
Ši nuostabi žmogaus sukurta konstrukcija stebina savo dydžiu. Paslaptingo požemio plotas yra 9000 kvadratinių metrų. Nuo senų senovės urvas tarnavo kaip karjeras, kuriame buvo iškasamas baltas kalkakmenis šventyklų statybai. XVI amžiuje jo įėjimas buvo užmūrytas ir vėl atidarytas tik 1854 m.
Šiandien urvas yra populiarus turistų traukos centras.
Urvas susideda iš dešimčių metrų gylio besidriekiančių salių, koridorių ir kampų. Kiekvienas ten esantis akmuo yra prisotintas žmonijos istorijos.
Biblijos zoologijos sodas
Biblijos zoologijos sodas yra keli kilometrai nuo centrinės zonos, vaizdingame kanjono šlaite. Natūralios buveinės buvo atkurtos įvairiems gyvūnų pasaulio atstovams. Zoologijos sodo plotas yra 25 hektarai. Erdviuose aptvaruose yra žoliniai rieduliai, džiunglės, savana ir dykuma. Dirbtinis tvenkinys, krioklys, terariumas ir šiltnamis suteikia vietovei ypatingą nuostabią atmosferą.
Zoologijos sodo lankytojai susipažins su daugybe gyvūnų. Tai meškos, kengūros, pingvinai, žirafos, begemotai, tapyrai, lemūrai. Čia taip pat galite pamatyti zebrus, liūtus, tigrus, dramblius, leopardus, beždžiones ir raganosius. Krokodilai, vėžliai ir kiti varliagyviai purškiasi kai kuriuose terariumuose.
Styginių tiltas
Vienas iš šiuolaikinės architektūros įžymybių yra geležinkelio-pėsčiųjų kabelių laikomasis styginių tiltas. Jis buvo pastatytas XXI amžiaus pradžioje. Originali konstrukcija džiugina turistus ir vietinius savo nuostabia forma, primenančia didžiulę plieninę arfą. Tai yra ispanų architekto Santiago Calatravos kūrinys, kuriam Jeruzalės valdžia pavedė pastatyti gražiausią tiltą pasaulyje miesto transporto problemai išspręsti.
Konstrukciją palaiko vienas atraminis stiebas, kuris pakyla iki 119 metrų. Nuo didžiulio parabolinio pilono, kaip arfos stygos, išsiskiria sniego baltumo plieninės kabelių gijos. Bendras konstrukcijos ilgis yra 360 metrų. Tiltas tapo aukščiausiu architektūros objektu mieste. Juo eina tramvajaus linija, taip pat pėsčiųjų kelias.
