Tailandas yra šalis, turinti savo ypatingą gyvenimo būdą, kurioje gyvena darbštūs žmonės, garsėjantys darbštumu ir kruopštumu. Neatsitiktinai turtingi Rublevo pilių savininkai noriai samdo tajų moteris namų tvarkytojomis, kurios sugeba ne tik puikiai atlikti namų darbus, bet ir meistriškai atlikti visame pasaulyje populiarų tailandietišką masažą. Tas pačias savybes turi vyrai, kurie išsiskiria nepaprastu kruopštumu ir kantrybe, sugebėjimu iš natūralių medžiagų sukurti unikalius suvenyrus. Tik čia galėjo pasirodyti medinė šventykla, kuri yra tikrai pasakiška struktūra, panaši į stebuklingą raižytą dėžę, kurios detales, atrodo, padarė kai kurie nežemiški padarai - jie tokie elegantiški ir įmantrūs!
Šventyklos statybos istorija
Tai yra pagrindinė traukos vieta ne tik Patajoje, bet ir visame Tailande ir yra tikras medinės khmerų architektūros stebuklas. Jos statyba prasidėjo 1981 m., Kurią inicijavo Tailando milijonierius ir filantropas Lekas Viriyaphantas, nusprendęs nustebinti pasaulį nepaprastu Tiesą personifikuojančių dievų garbinimo simboliu. Statomas objektas buvo pastatytas 3200 kvadratinių metrų plote Laem Ratchavet kyšulyje ir buvo pavadintas Tiesos šventykla. Užsakovo reikalavimas buvo pagaminti medžio šedevrą be vienos vinies, o tai statybininkams nebuvo lengva, tačiau metalinius nagus jie bandė naudoti tik pavojingiausiose vietose, turėdami įtakos aukštos konstrukcijos (105 metrų) stabilumui. Vėliau šie nagai taip pat buvo pakeisti mediniais, kad nebūtų sugadintas šio nuostabaus kūrinio, kurio niekur nėra, unikalumo. Nors architektūros smalsumas jau seniai yra viešas, šventyklos detalės konstruojamos toliau: pridedami nauji elementai, atnaujinami seni, o stipresnės medienos rūšys, tokios kaip tikmedis, kurios visiškai nesuyra, naudojamos. Restauravimas. Nesibaigiantis meninės statybos darbas pagrįstas tiesos reinkarnacijos postulatu ir nuolatiniu jo vystymu.
Šventovės meno simboliai
Iš išorės tai atrodo kaip tipinė Khermo architektūros stiliaus šventyklos konstrukcija: dvišlaičių stogų girliandos, vainikuotos raižytų figūrų taškais, supa aukštą centrinę smailę, nukreiptą į dangaus aukštumas. Kiekviena skulptūra, kiekvienas šventojo pastato kampas turi savo filosofinę prasmę, atspindinčią senovės žinias ir tikėjimą.
Pataja ar Puketas? - Eikite į mūsų svetainės „Hack“ įsilaužimą, perskaitykite ją ir padarykite teisingą pasirinkimą.
Iš tolo kulto pastato kontūrai primena plintančią pilką eglę, papuoštą raštuotomis žvakėmis. Artimas vaizdas tiesiog stebina nerealiu medinių konstrukcijų grožiu, kurių kiekviena yra aukščiausio taikomojo meno objektas. Neįtikėtino grožio žmogaus figūros, kolonos, padengtos raižytu ažūru; įmantrūs ornamentai, puošiantys plokštes - viskas užkariauja ir džiugina nuo pirmo iki paskutinio žvilgsnio.
Rytinėje šventyklos pusėje iškaltos Tėvo, Motinos ir keturių vaikų statulos, simbolizuojančios 4 religijas: budizmą, judaizmą, krikščionybę ir islamą. Šis ansamblis yra po arkiniu skliautu, atsiremiantis į 4 kolonas, kurių grožio neįmanoma atitraukti. Priešais skulptūrinę grupę yra stalas, padengtas ryškia rytietiška staltiese, skirtas aukoms padėti.
Ant keturių viršutinių smailių yra skulptūros, simbolizuojančios visatos vaizdą: ant pirmosios - Mergelės skulptūra, rankoje laikanti lotosą - visų religijų pagrindą ir visatos šerdį; 2 d. - vaikas dievybės glėbyje kaip gyvenimo tęsimo ženklas; 3 d. - moteris su knyga rankoje, personifikuojanti pasaulio filosofinį pagrindą; ketvirtą - dangaus kūnas su balandžiu - ramybės simbolis. Centrinę smailę vainikuoja raitelio figūra - Bodhisatva, kuri dėl savo dieviškojo nušvitimo tapo penktąja šiuolaikine Buda.
Tūkstančiai skirtingų žmonių ir gyvūnų figūrų, pastatytų ant šventovės sienų lauke, yra puikūs medinės skulptūros paminklai, skirti žmonėms pasakyti apie religijos nemirtingumą ir persmelkti šio grožio kūrėjų talento galios. Tik laiptai su jų laipteliais, daugybė grakščių įvairaus dydžio skulptūrų - tai visas Rytų religijos istorijos muziejus, jau nekalbant apie šventyklos interjerą.
Šventovės vidinis interjeras
Visas kambarys viduje, atsižvelgiant į tikėjimo rūšis, yra padalintas į 4 sales su atitinkamais pavadinimais: tajų, kambodžiečių, indų ir kinų.
Tailandiečių kalba galite grožėtis septyniomis skulptūromis, kurių kiekviena atspindi savaitės dieną. Sekmadienis yra pats nuostabiausias iš statulų, kurį puošia daugybė subtilių detalių.
Indų kalba yra įvairių versijų Krišnos statulos: stovinčios ant Nagos galvos - į gyvatę panašus padaras; jodinėjimas karve, ant sūpynių, su piemenimis demonstruojant jo gyvenimo epizodus. Originaliame spektaklyje pateikiami 4 elementai: Žemė, Ugnis, Vanduo ir Oras.
Kambodžietis šeimos vertybes reprezentuoja tėvų ir vaiko statulomis, į kurias turistai, žinantys savo galingos dieviškos galios legendą, eina labai noriai: verta patrinti vaiko ranką ar tėvo ar motinos kelį. o prašyti sveikatos artimiesiems ir artimiesiems - noras išsipildys.
Kinų salė alsuoja Bodhisatvos skulptūromis - savotišku visuotiniu Budu, kuris išreiškė norą tarnauti visam gyvenimui Žemėje ir kurti jiems gėrį.
Ekskursijos
Įėjimas į šį medinės architektūros stebuklą yra mokamas, kaina priklauso nuo ekskursijos tipo, siūlomos keliomis versijomis, atsižvelgiant į turistų norus ir galimybes. Kelias į šventovę eina per vaizdingas vietas su spalvinga, gyva gamta: nuostabiai žydintys krūmai, egzotiški medžiai ir kita vešli tropinė augmenija, juosianti medinį tiltą, vedantį tiesiai į Tiesos šventyklą.
Du kartus per dieną galite mėgautis šokių šou spektakliu, kurį atlieka neįprastai grakščios ir lanksčios Tailando merginos. Kardo kova, demonstruojanti nepaprastą sportininkų vikrumą ir virtuoziškumą, kelia didelį lankytojų susidomėjimą. Tačiau svarbiausia kiekvienam yra budistų šventovės apžiūra - tikras meno šedevras ir tuo pačiu vieta, kur galima melstis ir apvalyti sielą.
Ką dar veikti Patajoje? Ar ten yra kitų lankytinų vietų? - skaitykite mūsų svetainėje.
