Į pietus nuo Egipto miesto Asvano, už kelių dešimčių kilometrų nuo sienos su Sudanu, yra senovinis paminklas, kurio unikalumas neginčijamas. Tai dviejų senovės Egipto šventyklų Abu Sibelio kompleksas, iškaltas uoloje. Šiandien jie yra didžiulio dirbtinio Nasserio ežero pakrantėje, susidariusiame pastačius garsiąją Aswan užtvanką praėjusio amžiaus antroje pusėje. Egiptui tai buvo šimtmečio statybų vieta, apėmusi plataus masto unikalų senovės paminklų „perkėlimo“ į saugią nuo vandens vietą istoriją. Jie buvo išardomi akmenimis po akmenį ir kruopščiai gabenami į aukštesnę vietą. Didžiausias iš perkeltų senienų buvo Abu Simbelio kompleksas.
Atradimų istorija
Dabar niekas nesiima ginčytis, dėl kokių priežasčių šie senovės pastatai ilgus šimtmečius buvo padengti smėliu ir ilgą laiką buvo slepiami nuo žmonijos akių. Šių šventyklų atidarymo istorija yra atsitiktinė ir siekia XIX amžiaus pradžią. Tai buvo įprastas šveicarų keliautojo ir orientalisto Johanno Burckhardto pasivaikščiojimas. Jis klaidžiojo kairiajame Nilo kranto smėlio įdubose, kai staiga pamatė milžiniškų statulų fragmentus, esančius 200 metrų vienas nuo kito. Tą akimirką buvo galima suprasti, kad jos didžiulės, tačiau nustatyti statulų pozą, ar jos stovi, ar sėdi, buvo nerealu. Nuo to momento archeologiniai darbai daugelį metų buvo atliekami įvairiose ekspedicijose. Ir tik XIX amžiaus pabaigoje visas pasaulis sužinojo apie rastas Abu Simbelio senienas.
Statyba ir architektūra
Šio komplekso statybos kroniką šiandien žino istorikų darbai. Tai reiškia Naujosios Karalystės eros pabaigą. Abu Simbelio miestas ir šioje vietoje pastatytos šventyklos tapo tyliais Senovės Egipto kultūros nuosmukio laikotarpio liudininkais. XIII amžiuje, paminėdamas Kadešo pergalę prieš hetitus, Egipto valdovas Ramzis II Didysis įsakė iškirsti dvi šventyklas smėlėtoje uoloje. Pirmasis skirtas pačiam valdovui - Didžiajai Ramzio II šventyklai, o antrasis - deivei Hathorai, kurios atvaizdą jis siejo su savo gražia žmona Nefertari.
Įėjimas į Didžiąją šventyklą nėra pastatytas pagal Egipto šventovės struktūrų tradicijas. Naoso nėra - specialus kambarys, skirtas skulptūrinei Dievybės statulai. Dievų skulptūros lankytojus pasitinka iškart, iš šventovės išorės. Dvidešimt metrų statulose vaizduojamas pats Ramzis II, sėdintis soste nugara į šventyklą, apsuptas dievų: Ra-Horus, Amon-Ra ir Ptah. Apsirengę iškilmingais chalatais su dviguba karūna ant galvos jie simbolizuoja valdžią visai galingai Aukštutinio ir Žemutinio Egipto valstybei. Milžinų papėdėje valdovo šeimos narių atvaizdai prieštarauja dydžiui: faraono motinai, žmonai ir vaikams.
Nuo šviesios, saulėtos dienos lankytojai patenka į vidinių salių prieblandą, o tai sukuria švelnumo ir paklusnumo jausmą. Vidinį šventovės planą sudaro keturi kambariai, išdėstyti vienas po kito. Pirmoji salė buvo prieinama paprastiems egiptiečiams, antroji - bajorams, trečioji - kunigams, o į paskutinę galėjo patekti tik pats faraonas su savo palyda. Salės užpildytos skulptūrinėmis faraono statulomis Ozirio atvaizdu, o sienos nudažytos Ramseso Didžiojo kampanijų mūšio scenomis. Viskas yra pavaldi vienam tikslui - paties faraono dievinimas ir išaukštinimas.
Milžiniškos pagrindinio šventyklos fasado statulos visada buvo matomos iš tolo. Pirmieji saulės spinduliai nuspalvino koloso figūras ryškiai ruda spalva, o jų pačių juodų milžiniškų šešėlių fone jie atrodė klaikiai didingi.
Legendos
Abu Simbelio komplekso pagrindinės šventyklos istorija apipinta legendomis ir įdomi dėl optinių staigmenų. Gidai lankytojams visada pasakoja „verkiančių statulų“ istoriją. Sakoma, kad iki šios dienos milžinai prie įėjimo į šventyklą auštant skleidžia garsus, panašius į dejones. Žmonės tai laikė savo sūnų šauksmu. Mokslininkai rado visiškai mokslinį šio reiškinio paaiškinimą. Saulei tekant, oro ir smiltainio temperatūrų skirtumas smarkiai padidėja, o uolos judėjimas plyšiuose vyksta keistais garsais, panašiais į šlifavimą. Tačiau legendos leidžia skulptūroms suteikti žmogaus išvaizdą ir suvokti, kad net Dievybės gali verkti, daug lengviau suprantamos paprastam žmogui.
Nuostabiausias dalykas, kuris ypač vilioja piligrimus į Abu Simbelį, yra optinis efektas, atsirandantis Didžiojoje šventykloje saulės judėjimo metu. Inžinerinė šventovės struktūra yra apgalvota taip, kad tik du kartus per metus, vasario ir spalio mėnesiais, saulės spinduliai prasiskverbia į šventyklos vidų. Judėdamas salių paketu, saulės spinduliai prasiskverbia į tolimiausią kambarį, kur spindesiu užlieja Ramzio statulos veidą, o tamsoje palieka Ptah, požemio valdovo, statulą. Būtent šiomis dienomis žymiai padidėja lankytojų į šventyklą srautas.
Mažoji šventykla yra pažodžiui 100 metrų nuo Ramzio šventyklos. Jo statyba buvo skirta deivei Hathor - mitologinei dangaus dievybei, moteriškumui ir linksmybėms, personifikuojantiems faraono Nefertari žmonos įvaizdį. Kuklumas ir mažesnio masto, palyginti su pagrindiniu pastatu, jokiu būdu nesumažina susidomėjimo juo. Čia fasadą vaizduoja šešios didžiulės statulos, o jų vieta didžiulėse nišose bei šviesos ir šešėlio žaidimas suteikia jiems didžiulį monumentalumą. Pravažiavę įėjimą, lankytojai įeina į tamsią kolonų salę, vedančią į šventovę. Šventųjų šventojoje yra šventos karvės statula - deivės Hathor atvaizdas. Priešais statulą yra Ramzio Didžiojo atvaizdas. Šis vaizdų išdėstymas simbolizavo deivės apsaugą ir globą valdovui.
Kalbant apie šiandienos istorinį kompleksą Abu Simbel, negalima nesakyti, kad tai yra ir paminklas neįsivaizduojamoms daugelio šalių savanorių pastangoms jį išgelbėti. Milijonai keliautojų šiandien turi galimybę paliesti dar vieną senovės Egipto civilizacijos artefaktą. Turint omenyje atokumą nuo Kairo esančių šventyklų (daugiau nei 1200 km), suprasti ir įvertinti senovės imperijos galią ir dydį.
Kaip ten patekti
Anksčiau Egipto Nubijos regioną buvo galima pasiekti tik lėktuvu (į artimiausią Aswan miestą). Tačiau šiandien čia reguliariai važiuoja apžvalginiai autobusai, kurie vienas po kito keičia turistų grupes. Keliautojams, planuojantiems savo kelionę, būtų protingiau atvykti į Aswaną dienai ar dviem. Nuo Asvano kelionė į Abu Simbelį bus mažiau varginanti. Reikės įveikti apie 250 km. Ir šiuo atveju bus galimybė savo akimis pamatyti garsiąją Asvano užtvanką su nuostabiu rezervuaru, aplankyti Philae salą, Kičenerio sodo salą, Kalabšos šventyklą, pastatytą I amžiuje prieš Kristų. ir Aga Chano mauzoliejus.
Jei vis tiek negalėjote nuspręsti, ką pasirinkti: Egiptą ar Turkiją, rekomenduojame perskaityti mūsų straipsnį.
