Senovės vyrų vienuolynas, esantis vakarinėje Kostromos dalyje, vienas stovi tarp Rusijos vienuolynų. Jis išsiskiria ne tik senovės istorija, datuojama XIV a. Šis vienuolynas vaidino pagrindinį vaidmenį formuojant carines Godunovų ir Romanovų dinastijas, o šiandien jis saugo unikalias ikonas ir vertybes. Ją aplankyti bus įdomu ne tik stačiatikių piligrimams, bet ir kiekvienam išsilavinusiam asmeniui, norinčiam paliesti Rusijos istoriją.
Ipatijevo vienuolyno istorija
Tyrėjai linkę manyti, kad vienuolynas buvo sukurtas 1330 metais už turtingo totorių valdininko Četo skiriamus pinigus, kuris ėjo per Kostromos žemes į Maskva kunigaikščio Ivano I (Kalitos) tarnyboje.
Šventosios Trejybės Ipatijevo vienuolynas iš paukščio skrydžio
Yra legenda, kad atostogaudamas netoli tos vietos, kur Volga priima Kostromos vandenis, totorius Murza pamatė Dievo Motiną, apaštalą Pilypą ir šventąjį kankinį Hypatijų. O Četas liepė ant upės kranto pastatyti vienuolyną, o vėliau pats perėmė krikščionybę Zacharijaus vardu.
Chet-Zakhary tapo dviejų įtakingiausių Rusijos pavardžių - Saburovų ir Godunovų - pradininku. Yra žinoma, kad vienuolyno įkūrėjo palikuonys buvo pamaldūs ir prieš mirtį jie atvyko į vienuolyną duoti vienuolių įžadų ir praleisti čia paskutines dienas. Abu Boriso Godunovo tėvai palaidoti vienuolyno sienose. Ir jei Borisas nebūtų tapęs Rusijos suverenu, greičiausiai, jo poilsio vieta būtų buvęs ir Ipatijevo vienuolynas. Tačiau praėjo daug metų, o šiandien vienuolyno teritorijoje išliko tik vienas iš trijų gerbiamų kapų.
Trejybės Ipatijevo vienuolyno pastatų vaizdas
Kronikos liudija, kad XIV ir XV amžiuje apie vienuolyną ant Kostromos kranto mažai kas žinojo. Jo kilimas įvyko stiprėjant Godunovo klano įtakai karaliaus teisme. Penkis dešimtmečius, nuo XVI amžiaus vidurio, čia buvo atliktas didelis darbas dėl teritorijos sutvarkymo, daugybė vienuolyno pastatų buvo pastatyti akmenyje. Pagal anų laikų papročius vienuolynas buvo sukurtas kaip tvirtovė, galinti atremti priešų reidus. Tam visa teritorija buvo aptverta patikima akmenine tvora.
Godunovai aukojo vienuolynui gausiausias aukas. Jie davė jam brangių ranka rašytų knygų su sidabru ir paauksuotais rėmeliais, taip pat dovanojo sidabrinius ir auksinius liturginius indus: laidojimo tarnyboms skirtus indus, taures, diskotekas, dubenėlius su vandeniu ir žvaigždėmis. Šiandien kai kuriuos iš šių lobių galima pamatyti sostinėje - šarvojimo salėje, Tretjakovo galerijoje ir istorijos muziejuje, o dalis saugoma muziejaus kolekcijoje - paties vienuolyno teritorijoje.
Vaizdas į Šventosios Trejybės Ipatijevo vienuolyną nuo Kostromos upės
Neramūs laikai tapo sunkiu vienuolyno išbandymu. Pirmasis netikro Dmitrijaus II Lenkijos ir Lietuvos kariuomenės puolimas Galicijos milicijos dėka buvo atmestas. Tačiau 1609 m., Kai priešai antrą kartą buvo išmušti iš vienuolyno, viena jo siena buvo susprogdinta. Nuo galingo sprogimo gyvybę teikiančios Trejybės katedra ir du šventyklos vartai buvo stipriai apgadinti.
1612 metai tapo orientyru ne tik pačiam vienuolynui, bet ir visai valstybei. Būtent šiais metais prie vienuolyno sienų ambasada iš sostinės 16-mečiui Michailui Romanovui įteikė caro rinkimų pažymėjimą. Per ateinančius kelis dešimtmečius, iki pat XVII amžiaus pabaigos, vienuolynas buvo atstatytas ir klestėjo. O jos atnaujinimo darbai buvo vykdomi pagal užsakymą ir karališkosios šeimos lėšomis. Naujas vienuolyno bažnyčias ir pastatus pastatė akmens meistrai, gyvenę Bogoslovskajos ir Ipatijevskajos gyvenvietėse.
Iš kairės į dešinę: namo Chrizantos ir Darijos bažnyčia, Trejybės katedra, varpinė
Vienuoliai broliai nuolat kūrė ranka rašytas religinio pobūdžio knygas - evangelijas, šventųjų gyvenimus ir sinodikus. Čia buvo saugomi vertingi rankraščiai, atvežti iš skirtingų Rusijos vietovių ir iš užsienio. 1814 m. Garsiam rusų istorikui Nikolajui Michailovičiui Karamzinui pavyko rasti vienuolyno bibliotekoje vertingiausią XV amžiaus rankraštį, sukurtą Pskove, vėliau pavadintą „Ipatiev Chronicle“. Jame aprašoma Rusijos formavimosi istorija nuo XII pradžios iki XIII amžiaus pabaigos.
Nuo XVII a. Pabaigos iki XVIII a. Vidurio vienuolynas išgyveno pusės amžiaus nuosmukio laikotarpį. Keli dideli varpai iš jo buvo išvežti į sostinę karinėms reikmėms. Valdžia sumažino pinigines išmokas vienuoliams, ir pats vienuolynas pirmą kartą pradėtas naudoti kaip tremties vieta. Tačiau 1744 m. Vienuolynas vėl atgijo. Jos teritorijoje buvo įsikūrusi Kostromos vyskupo rezidencija, o po kurio laiko čia net buvo atidaryta Teologinė seminarija.
Gyvybę teikiančios Trejybės katedra
Tada vienuolyne pradėjo lankytis karališkosios šeimos atstovai. Pirmuosius apsilankymus Kostromos vienuolyne aplankė Jekaterina II. XIX amžiuje vienuoliai broliai priėmė visus valdančius Rusijos suverenus. Imperatorius Nikolajus II kelis kartus lankėsi vienuolyne ir paskutinį kartą su šeima lankėsi vienuolyne per iškilmes, skirtas Romanovų dinastijos 300-osioms metinėms, kurios buvo paminėtos visoje imperijoje 1913 m.
Nuo 1919 m., Valdant sovietams, vienuolynas buvo uždarytas, visi broliai buvo išvaryti iš jo sienų, o turtas buvo nacionalizuotas. Kai kurios vienuolyno patalpos buvo skirtos muziejaus reikmėms, o kitose buvo apgyvendinti Kostromos priemiesčio gyventojai.
Chrizantos ir Darijos namų bažnyčia
1920-ųjų pradžioje, kai valstybė nusavino bažnyčių vertybes iš visų Rusijos bažnyčių, visi sidabro ir aukso dirbiniai buvo paimti iš vienuolyno, kuriame yra daugiau kaip 14 kg aukso ir 200 kg sidabro. Praėjusio amžiaus 30-ųjų viduryje vienuolyno teritorijoje jau gyveno apie septynis šimtus žmonių, o kai kurios senovės šventyklos buvo sunaikintos.
Tačiau nuo 1940-ųjų vidurio požiūris į senovės rusų vienuolyną pasikeitė. Galiausiai jie pradėjo tai suvokti kaip kultūrinę ir istorinę vertę. Iš Spas-Vezhi kaimo čia buvo nugabenta unikali medinė bažnyčia, kurią potvynis patyrė naujuoju Gorkio rezervuaru. Tada vienuolyne buvo sukurtas muziejus-draustinis ir jame gyvenantys žmonės buvo palaipsniui iškeldinti.
Ipatijevo vienuolyno varpinė
Stačiatikių vienuolynas buvo atgaivintas devintojo dešimtmečio pabaigoje. 1989 m. Pirmoji pamalda vyko Trejybės katedroje, o po dvejų metų vienuolynas buvo oficialiai atidarytas. Visos atkurtos teritorijos pašventinimas įvyko 2002 m. Be to, vienuolyno sienose buvo atgaivintas unikalus bažnyčios muziejus.
Architektūros paminklai vienuolyno teritorijoje
Didingoji Trejybės katedra laikoma pagrindine vienuolyno teritorijos šventykla. Prieš akmeninį pastatą, kuris pasirodė XVI amžiaus 60-aisiais, prieš tai buvo medinė Trejybės bažnyčia - vienas pirmųjų vienuolyno pastatų. Tačiau nenumaldomas laikas nepagailėjo ir pirmosios akmeninės katedros. Ji labai nukentėjo nuo apgulties per apgulties metu įvykusio sprogimo ir buvo priimtas sprendimas pastatyti naują mūrinę bažnyčią.
Kotrynos vartai iš Ipatijevo vienuolyno
Katedra, kurią galime pamatyti šiandien, buvo pastatyta XVII amžiaus viduryje. Ši penkių kupolų kryžminio kupolo bažnyčia turi rūsį ir yra apsupta vaizdingos galerijos. Jo veranda nukreipta į šiaurę nuo gausiai dekoruoto fasado.
Pastačius šventyklos vidų pradėta dažyti. Tačiau po dvejų metų Kostromoje įvyko didelė maro epidemija, ir paveikslas buvo nutrauktas beveik trims dešimtmečiams. Katedroje izografinius darbus baigė garsus meistrų artelis, vadovaujamas žymiausio to meto monumentalisto Jurijaus Nikitino. Freskos yra paskirstytos keturiomis pakopomis, ir jos išsiskiria tapybos maniera, būdinga „Kostroma“ ikonų tapytojams.
Romanovų bojarų kameros
Vienuolyne taip pat galite pamatyti Chrysanthus ir Daria šventyklą (1852-1863). Ši namo bažnyčia turi ploną šlaitinį stogą. Visai neseniai Palecho meistrai baigė didelio masto jo tapybos darbus.Pagrindinės freskų temos buvo ambasadorių atvykimas iš Maskvos pas jaunąjį Romanovą ir Rusijos kariuomenės įvedimas į Paryžius 1814 m.
Vienuolyne taip pat yra XVII amžiuje pastatyta varpinė, Šventieji vartai su vartų koplytomis (1767 m.), Vyskupų korpusas (XVII a.) Ir keli bokštai ant vienuolyno tvoros, pastatyti XVII a. Viduryje. Mergelės Gimimo bažnyčia, pamesta sovietinio režimo kovos su religija metais, buvo atstatyta 2013 m.
Žalioji Ipatijevo vienuolyno bokštas
Dabartinė būklė ir lankymosi režimas
Ipatijevo vienuolynas yra aktyvus vyskupijos vienuolynas vyrams, todėl jame reikėtų elgtis laikantis bažnyčios taisyklių ir tradicijų. Galite nemokamai patekti į teritoriją ir aplankyti Trejybės katedrą. Pamaldos vienuolyno bažnyčiose vyksta kasdien 8.00 ir 17.00 val.
Norėdami aplankyti muziejų, turite nusipirkti bilietus. Vasaros laikotarpiu (nuo gegužės 1 d. Iki rugsėjo 30 d.) Jis dirba 9.00–18.00 val. Žiemą (nuo spalio 1 d. Iki balandžio 20 d.) - nuo 10.00 iki 17.00. Fotografuoti ir filmuoti vienuolyno teritorijoje ir muziejuje galima tik mokant. Šventyklų viduje tai paprastai draudžiama. Taip pat neleidžiama fotografuoti ir filmuoti vienuolių ir kunigų.
Atminimo stulpelis
Kaip patekti į Ipatijevo vienuolyną
Vienuolynas yra Ipatijevskaja Slobodoje, gatvėje. Apšvietimas, 1.
Automobiliu. Kelias nuo sostinės iki Kostromos trunka 4,5-5 valandas (346 km) ir eina palei Jaroslavlio greitkelį ir M8 greitkelį (Kholmogory). Kostromoje pervažiuokite kelio tiltą į kairįjį Volgos krantą ir pasukite į šv. Sovietinis. Palei ją, Tekstilščikovo prospektas ir g. Ostrovskis turėtų važiuoti iki kelio tilto per Volgos intaką - Kostromos upę. „Ipatievskaya Sloboda“ yra dešiniajame Kostromos upės krante, o į jį veda Beregovaya gatvė.
Vaizdas į naująjį Ipatijevo vienuolyno miestą
Traukiniu ar autobusu. Iš Maskvos Jaroslavskio geležinkelio stoties į Kostromą traukiniai pasiekia per 6,04–6,35 val. Be to, iš sostinės centrinės autobusų stoties, esančios netoli Ščelkovskajos metro stoties, į Kostromą galite patekti reguliariais autobusais (7 reisai per dieną). Ši kelionė trunka 6,50 val. Kostroma autobusų stotis yra už 1 km nuo geležinkelio stoties. Iš miesto autobusų stoties į vienuolyną važiuoja autobusas ir maršruto taksi numeris 14. Be to, 4, 8, 11 ir 38 maršrutiniai autobusai pasiekia Ipatievskaya Sloboda.
Atrakcionų įvertinimas:
