Netoli senovės Kremliaus yra viena gražiausių katedrų ir šventyklų Kazanėje - sniego baltumo Pjatnickio šventykla. Remiantis išlikusiais dokumentais, jo istorija prasidėjo XVI amžiaus antroje pusėje. Tragiškiausi įvykiai įvyko trečiajame dešimtmetyje, kai senovės šventykla buvo paversta Šeštuoju miesto kalėjimu. Šiandien atgaivinta ir restauruota bažnyčia yra atvira tikintiesiems ir turistams ir visus džiugina savo grožiu.
Kaip atsirado Pjatnickajos bažnyčia
Praėjus 14 metų po to, kai Jono IV Rūsčiojo kariuomenė užėmė Kazanę, buvusio chanato sostinės centre buvo pastatyta medinė Šv. Naujoji bažnyčia turėjo Pyatnitsky šalutinį altorių ir XVI amžiuje buvo laikoma vienu iš aukščiausių Kazanės pastatų.
1579 m. Mieste kilo niokojantis gaisras. Stiprus gaisras sunaikino visą šiaurės rytus nuo gyvenvietės ir gyvenamuosius pastatus prie Kremliaus. Bėda neišėjo aplink medinę Šv. Mikalojaus Zaraisky bažnyčią - ji per naktį įsiliepsnojo ir sudegė iki žemės. Ilgą laiką pelenai liko tušti, jie nedrįso ant jo nieko statyti.
Kai Kazanė praturtėjo, mieste pradėjo atsirasti akmeniniai pastatai. Paprastai šventyklos ir civiliniai pastatai buvo statomi ne valstybės, o prekybininkų ar parapijiečių aukų lėšomis.
1728 m. Turtingas prekybininkas Ivanas Afanasjevičius Mičlajevas skyrė pinigų naujos bažnyčios statybai vietinių audinių gamybos darbuotojams. Kai viskas buvo paruošta, Epifanijos šventei buvo pašventintas pagrindinis altorius, o vienas iš dviejų akmeninės bažnyčios šoninių altorių buvo skirtas krikščionių numylėtam Paraskevos penktadieniui.
Šventyklos likimas XVIII-XX a
Naujoji bažnyčia tapo pagrindine parapijos bažnyčia, kuri buvo šalia Kazanės Dievo Motinos vienuolyno. Šioje miesto dalyje gyveno vargingai gyvenantys žmonės, kurie negalėjo daug paaukoti bažnyčiai, todėl bažnyčią palaikė stačiatikių moterų vienuolynas.
Gaisrai buvo visų Rusijos miestų rykštė. Iki XIX amžiaus pradžios Pjatnickajos bažnyčia kelis kartus nukentėjo nuo gaisro. Kelis kartus taip smarkiai išdegė, kad liko tik plikos sienos. Parapijiečiai turėjo kaskart restauruoti pastatą, dažyti interjerą, nusipirkti liturginių indų ir ikonų.
1815 m. Kazanėje kilo didelis gaisras, po kurio keletą metų buvo rekonstruota Pjatnickio šventykla. Iki 1821 m. Buvo atkurta tik viena šoninė koplyčia. Dieviškosios pamaldos pagrindinėje bažnyčioje buvo tęsiamos tik po 10 metų. Tuomet bažnyčia buvo pašventinta iš naujo ir jie pradėjo ją vadinti ne „Epifanija“, o „Roždestvenskaja“.
Pjatnickio šalutinis altorius perdegė taip stipriai, kad 1855 m. Jis buvo priverstas jį atstatyti ir pašventinti iš naujo. Manoma, kad atkurtos šventyklos projekto autorius buvo rusų architektas Foma Ivanovičius Petondi, sunkiai dirbęs Orelyje ir Kazanėje.
Pjatnickajos bažnyčios istorija siejama su daugeliu žinomų žmonių. Nuo 1877 m. Iki gyvenimo pabaigos 1914 m. Šventyklos vadovo pareigas atliko paveldimas medžio drožėjas Michailas Aleksandrovičius Tyufilinas. Talentingas meistras užsiėmė ikonostazių gamyba ir auksavimu daugeliui Kazanės vyskupijos bažnyčių ir katedrų. Daugelį Tyufilino kūrinių sunaikino laikas ir žmonės, tačiau išliko dvi gražios ikonostazės. Vienas jų yra miesto Petro ir Povilo katedroje, kitas - Arsko kapinių šventykloje.
Atėjus sovietų valdžiai, patriarcho Tichono šalininkai Rusijoje pradėjo būti engiami. Įvairiuose šalies miestuose buvo kuriamos vadinamųjų „renovatorių“ bendruomenės, tarp kurių buvo tikinčiųjų, ištikimų naujosios valstybės politikai. Būtent su „renovatoriais“ vietos valdžia sudarė religinių pastatų nuomos sutartis.
Nuo 1923 metų senąją Paraskevos Pjatnicos bažnyčią taip pat užėmė renovatoriai. Uždarius Kazanės Apreiškimo katedrą, Pjatnickajos bažnyčia tapo katedra. Miesto valdžia leido perkelti iš visų uždarytų ir sunaikintų vienuolynų ir Kazanės vyskupijos bažnyčių liturginius indus, ikonas, kryžius ir relikvijas. Netrukus Pjatnickio šventykla virto savotišku bažnyčios muziejumi.
4-ajame dešimtmetyje sovietų valstybė sugriežtino savo politiką bet kokio tikėjimo atžvilgiu. Antireliginės kampanijos metu nukentėjo ne tik stačiatikiai krikščionys, bet ir katalikai, musulmonai bei budistai. 1937 m. Pjatnickajos bažnyčia buvo uždaryta tikintiesiems ir virto tranzitiniu kalėjimu. Oficialiai jis buvo vadinamas miesto kalėjimu Nr. 6.
Čia buvo laikomi nuteistieji, kurie po teismo sprendimo ar „troikų“ susirinkimų laukė išsiuntimo į lagerius. Pjatnickio bažnyčioje sargybiniai nušovė žmones, kurie buvo nuteisti mirti. Įvykdžius bausmę, palaikai buvo palaidoti bažnyčioje arba šalia jos. Apie vietos kalėjimą išliko žurnalistės ir istorikės Jevgenijos Solomonovnos Ginzburg prisiminimai.
Pokario metais Pyatnitskaya bažnyčia buvo apleista. Nugriovus bažnyčios varpinę, buvęs religinis pastatas galutinai sunyko ir sunyko. Kraštotyrininkai ir etnografai bandė atkreipti valdžios dėmesį į architektūros paminklą. Galiausiai devintajame dešimtmetyje valstybė rado pinigų bažnyčios atnaujinimui.
1993 m. Pastatas buvo perduotas Tatarstano kultūros ministerijos balansui. Pjatnickio bažnyčioje jie pradėjo remontuoti, kad vėliau pastate būtų suorganizuotas stačiatikių ikonų muziejus. Tuo metu šalyje pasikeitė požiūris į religiją. Po kelerių metų Pjatnickajos bažnyčia buvo grąžinta tikintiesiems ir prasidėjo ilgas šventovės restauravimas. Iki 2000 m. Pamesta varpinė buvo atstatyta šalia šventyklos.
Atliekant renovacijos darbus buvo rasta baisių radinių. Statybininkai atidengė masines politinių represijų aukų kapavietes. Bažnyčioje ir šalia jos buvo aptiktos visos kapinės - daugybė egzekucijų žmonių griaučių. Iš pradžių nelaimėliai buvo palaidoti didelėse Samosyrovsky kapinėse, rytiniame miesto pakraštyje.
Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje Pjatnickajos bažnyčios teritorijoje buvo palaidota daugiau kaip 400 egzekucijų palaikų. Virš kapo buvo įrengtas marmurinis atminimo kryžius, o po tikinčiųjų aukomis virš palaidojimo buvo pastatytas akmeninis kapas.
Architektūros ypatybės
Graži bažnyčia buvo pastatyta pagal geriausias Rusijos baroko tradicijas. Pagrindinė šventykla iškyla iki 22 m. Jos dizainas būdingas daugeliui Rusijos bažnyčių - aštuonkampis ant keturkampio. Nors šventyklos portikas yra vėlyvojo klasicizmo stiliaus, jis puikiai dera su ankstesnėmis formomis ir dekoru. Dešinioji šoninė koplyčia neišliko, todėl pastato sudėtis šiek tiek sutrikusi.
Šventyklos komplekse, šalia vietinio onkologinio ambulatorijos, yra nedidelė koplyčia. Joje yra tikinčiųjų gerbiama piktograma „Tsaritsa“. Šis vaizdas padeda visiems, kurie kenčia nuo vėžio.
Interjeras ir šventovės
Puiki keturių pakopų ikonostazė yra raudona atminimui visiems žuvusiems per bažnyčios sienas represijų metais. Čia galite pamatyti senovinį Paraskeva Pyatnitsa atvaizdą, kuris vis dar kabojo medinėje Pyatnitskaya bažnyčioje.
Parapijiečiai pagrindine šventove laiko gyvybės suteikiančio Viešpaties kryžiaus medžio, kuris į Tatarstaną buvo atvežtas iš Italijos daugiau nei prieš 10 metų, dalį. Be to, bažnyčioje yra ikonos su Maskvos Matronos, Šv. Joasafo Belgorodo vyskupo, Didžiosios kankinės Barbaros, Fiodoro Ušakovo ir Ignaco Kaukazo (Brianchaninovo) relikvijų dalimis.
Naudinga informacija piligrimams ir turistams
Koplyčia dėl masinių politinių represijų aukų kapų šventyklų komplekso teritorijoje
Šiandien stačiatikių bažnyčia yra Kazanės Dievo Motinos vienuolyno jurisdikcijoje. Pjatnickajos bažnyčios durys yra atviros visiems nuo 7:00 iki 19:00, įėjimas nemokamas. Pamaldos vyksta kasdien 8:00 ir 17:00. Pagrindinis altorius skirtas Paraskevos penktadieniui, o koplyčia - Dievo Motinos Gimimui.
Bažnyčioje yra parapijos biblioteka ir sekmadieninė mokykla.Du kartus per metus, įkarštyje vasaros ir vėlyvo rudens, šalia Piatnickajos bažnyčios rengiamos religinės procesijos, kuriose dalyvauja keli tūkstančiai tikinčiųjų.
Kaip ten patekti
Koplyčia „Vsetsaritsa“ šventyklų komplekso teritorijoje
Pjatnickio šventykla stovi Kazanės Vakhitovsky rajone, Bolšaja Krasnaja gatvės 1/2 pusėje. Čia lengva nueiti nuo Kremlevskaya metro stoties. Netoliese stoja miesto autobusai Nr. 22, 23, 83 ir 89. Patogu derinti ekskursiją į Pjatnickajos bažnyčią su apžvalginėmis Kazanės Kremliaus vietomis.
Atrakcionų įvertinimas:
